黔蜀门屏，银杉之乡，仡佬故土，傩戏王国

包谷烧

相机：佳能450D
镜头：佳能18---55
时间：2008.5.7
地点：道真自治县隆兴镇
被摄物：傩戏表演及面具

         贵州省遵义市道真仡佬族苗族自治县地处黔北极地，扼“黔蜀门屏”，紧临重庆东南，是中国仅有的两个以仡佬族为主体自治民族的县份之一，素有“黔蜀门屏，银杉之乡，仡佬故土，傩戏王国”之美誉。
　　 作为仡佬族聚居县份，千百年来，仡佬族民俗风情一直在这里繁衍发展，其仡佬傩戏更被专家学者称为“戏剧的活化石”，日本学者广田律子甚至赞誉“世界傩戏在中国，中国傩戏在贵州，贵州傩戏在道真”。
         傩最早起源于原始社会时期，本是驱邪、逐疫之意，是一种古老的驱鬼逐邪仪式，其核心是祭祀，通过祭神祀鬼而达到自己祈福、迎祥等目的，属巫文化范畴。而傩戏是傩祭的衍生物，是傩经后来发展就形成娱人娱神的祭祀性戏剧活动，从实质上讲，傩戏就是一种宗教仪式，有完整的一套科仪，形似道场。
         由于傩戏的核心仍在祭祀，由此而形成的傩文化其实质也是一种祭文化，而非戏剧，由于地势偏远，缺乏娱乐方式，人们需要有精神寄托，于是通过傩的表现形式，或还愿或打保福，以感激神灵对祖先后备的保佑，祈求父母长寿或家人平安。在傩文化中，“上钱”较普遍，是还愿和打保福的简单形式，即是请法师作法，拿钱纸、酒肉等烧予神灵，而傩祭中大型表现法事则是煞铧、上刀梯和抱坛礅，煞铧多用于当家人有疾病或认为家中有邪鬼侵犯时，上刀梯则主要针对13岁以下的小孩，认为小孩犯关煞时，按照“人有三十六关，七十二煞”之说，准备三十六或七十二把刀，并将其烧红，或平放或竖放，根据小孩的生辰八字做法，以达到“三十六关关关都过，七十二煞煞煞平安”，而抱坛礅则为无子家庭求子所举行，法师须将石礅烧红，再用手将石礅抱出大门，以体现法师法艺高强，威慑鬼神不再侵犯。
         道真现行的傩祭均是在堂屋做，程序较为复杂，从请神（即是礼请）、开坛进灶、立楼、迎桥（即是用一副画从坛桌挂到大门口，道真傩桥图最长的有6米），一直到最后启船送神等等，共有18个程序。目前，道真民宗局共收藏了61面傩面具，其境内有50多个坛班，600多人可表演傩戏，通常农闲时节均能见此表演。
        仡佬族傩戏丰富多彩，与国内其它地区傩戏有一定区别，自有特色。是研究民族民间戏剧和仡佬族先民历史文化的重要资料。近年来，仡佬族傩戏引起国内外学术界高度关注。贵州省人民gov-ern-ment于2007年5月29日公布为第二批省级非物质文化遗产。

[ 本帖最后由 包谷烧 于 2009-5-7 23:00 编辑 ]

北京老妪

精彩！

北欧向北

,已阅，按上述意见执行

海蝎子

好啊。学习了

广州四驱1977

很有文化内涵，，拍的好！！！

一驱面包

跟一张。
似乎只有黔才有了现在。

网际飞侠

沙发！楼主近来拍的很勤奋，片子也有了很大的进步。摄影就是这也，记录身边的美，发现身边的精彩。本组拍的不错，构图工整，内容翔实，也算为保护民间的非物质文化遗产做出了贡献。评精品了，不仅是为了片子本身，更是为了你这段时间的精神和努力。

[ 本帖最后由 网际飞侠 于 2009-5-7 22:31 编辑 ]

包谷烧

包谷烧