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房车游第七天最后一个景点是徐岙底古村
 徐岙村停车场附近有公厕，但我们去的时候还没通水电。
筱村镇的徐岙底村是泰顺目前保存最完整的古村之一，从宋端平三年吴氏先祖吴畦后裔迁居此地，至今已繁衍生息了八百年。行政区划上虽属浙江，但地缘却更接近福建，不仅方言和闽东话近似，村中留下的传统大屋也都被称为“厝”，当地还有三项非物质文化遗产 —— 泰顺木偶戏、乌衣红粬和禳神节，历史人文丰富。
古村虽名“徐岙”，但一直以来都是吴姓聚族血缘村落。史载北宋方腊作乱，温州府判徐震率兵抗击以身殉职，同袍扶柩返乡途经玉溪显灵降甘露解当地久旱，被村民敬为神立庙祭祀，并改村名以纪念，现在村口苦槠下小小的忠训庙，供奉的就是徐震（徐三翁公）。
徐岙底村不大，进去走一圈要不了三小时，可村子虽小却不失自然古朴，里面几乎看不到现代建筑，多为清代木石和近代夯土居屋。村中除了老人，别的原住民都搬走了，没人住的老房子有些外观尚可，有些就衰败严重。村子虽少见人迹，但屋内厨房灶间、水井洗台等生活设施具可看出有人在使用，乡村生活场景仿如往昔未曾变过。在籍村民大多已外迁，仅余十多位老人留守故园晨昏，但村里良田未废，仍有农人回来耕作。
村中现存四座保存较为完好的古民居：水尾厝、举人府、文元院、顶头厝，另有几间面积小一些的夯土屋也有人住着，目前有一个叫“墟里”的民宿运营商已进驻古村搞开发，相信再过两年，徐岙古村也能如文重文兴桥一样焕发新的生机。
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 我国古代孝亲文化有为百岁老人立碑立牌坊庆贺的，现已不多见，在徐岙村看到了一座，是为“吴府杨氏老孺人”所立的贺寿碑，贺柱上刻“种德养身逾百岁，立碑纪念永千秋”，底座上的字我是一个都不认得。
 暧暧远人村，依依墟里烟。
 进村通道是一条蜿蜒曲折的砂石路，村中居与居相隔于农田之间。
 忠训庙前六百年血槠护英魂
 时光在这里暂停了片刻，让我们有机会去亲手触摸从前。
 石径依着矮墙，山前老房错落，间有菜田相隔。
 晚阳晒小村，静宜而煦暖。
 村道是鹅卵石铺成的“弹街路”，不高的院墙也是用石块堆砌的。
 水尾厝建于清中叶，是当地比较典型的侧开门楼三合院。
 这套老屋原先是浙江大学公共管理学院副院长吴次芳先生他们家祖宅
 现在好像没人住，但有义工在做保洁工作。
 继续往前，路旁大屋是“举人府”。
 吴永枫字尔宸，号华园，乾隆三十五年恩科乡试中武举人，列全省第三十七名。此宅是他中举后所建，门额上悬“登科”匾额。
 举人府是典型的中轴线对称四合院，大门内有一座三开间的倒座门楼。
 宅院中央是一个非常大的鹅卵石天地坪，中间甬道从门楼直通正堂。吴永枫没子嗣继承家业，整栋房子虽宽敞，却空置多年。
 举人府明间原有两把大刀，一把128斤，一把196斤，现陈列的是仿品，现代人想从架子上拿下来都费劲，更别说骑马上阵挥舞劈杀了。
 文元院是典型的中轴线对称三合院民居，吴存经被选为附贡生后所建。吴存经字工纶，号郁庭，乾隆三十五年成为附贡生。
 厅堂地面采用传统三合土夯筑而成，堂屋构件用料讲究，柱子全选木质坚硬的榉木，斗拱、月梁、雀替等物细部雕琢精美。
 一个女人陪着一头小羊，从老巷子里慢慢走了过来。
 住在徐岙底的人连养宠物的方式都有点与众不同，人家遛狗，她遛羊。
 照片中这栋夯土墙老屋是“乌衣红粬工坊”
“筱村粬，翁山竹”是泰顺民间流传的一句谚语，筱村粬指的就是徐岙底的“乌衣红粬”，它是当地酿酒的一种特殊粬种。此传统制粬工艺已被列入省级非遗保护名录，制粬过程还有一个好听的名字叫“红地起乌衣”，村内有主题展，可惜天晚没看成。
 红粬作坊仍然开着，但不是每天都制粬，工坊开工的时候，围墙内的场地上会晒满红粬。
 灶台是新砌的，窗户格栅也是新做的，古村复兴正酣。
 这是顶头厝下面的一个无名院落，只剩孤零零一座院门。
 “顶头厝”是泰顺现存年代最久远的古民居，因所处位置比其他村屋都要高，所以有这个俗称。
 顶头厝系吴存经父亲吴家驹所建，吴家驹字允千，号启园，太学生，例增武信郎。
搞半天村里三所大宅都是他家造的，父亲造了“顶头厝”，四儿子吴永枫是“举人府”，另一个儿子吴存经建的是“文元院”。
 门楼小巧精致，木质抱鼓石非常少见。
 该民居为侧门三合院，明代建筑风格，许多构件沿用宋式做法，院落地坪用细卵石铺出花纹。
 近三百年风雨让这座古宅遭受严重侵蚀，正面主屋已坍塌，还剩两厢偏房，破损的门窗、立柱、月梁等现在做了修复，新与旧在古建上达到了共存。
 厢房立面丰富，屋檐富于变化，斗拱瓦檐虽层层叠叠却不显累赘。
 木构件上有很多风格雅致的雕花
 柱梁斗拱横枋上有雕工精美的纹样
 竹林深处有老屋改建的民宿
 “墟里·徐岙底·竹之居”，我们去时尚未完工。
 这个远离商业社会的小村，它的生活肌理和人情味还在，所有乡村生活的元素都还在。
 房车游第七晚，宿徐岙底古村景区停车场。
村里还有吴氏宗祠，它依山而建，要绕小路才能爬上去，一方面天已晚，一方面听说不开门，最后没有去。
吴氏宗祠资料补充：
吴氏宗祠位于徐岙村月山下，乾隆十二年由族人吴家驹主持建造。宗祠共有三进，四面环夯土墙，周围松柏翠竹荫护。整体规模虽不大，但构作讲究，镂雕浅刻均见匠者手工之娴熟。 明清两季是我国第二个戏剧发展的黄金时期，因此绝大部分祠堂都建有戏台，这个时期民间出现了大量宗祠戏台。徐岙吴氏宗祠享堂前方也建有戏台，这一类祭祀神祖的戏台称为神庙戏台。在各类戏台中，神庙戏台是来源最古、出现最早同时也是分布最广的一类戏台。徐岙村人都说，在宗祠里建戏台，就是演戏给祖宗看，其实这也是由敬祖转为娱人的一种形式。吴氏宗祠内的戏台同样具有戏台建筑的几大特征：空间开放，可以通过多个方向观看台上的表演；飞檐翘角，斗拱脊饰较为精繁，体现造型上的装饰性。
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楼主: 庐之辀
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楼主
发表于 2020-8-20 10:01
第一次改车，改的也适宜你们家庭需求。验证了大师在民间的说法。玩房车就要这样的心态，慢慢的开车，慢慢的看风景，慢慢的写帖子。
