一人一马一世界--七彩云南行（不断更新中）

五尺先生 · 发表于 2011-5-7 18:58

不错，顶顶！

八戒1 · 发表于 2011-5-7 18:58

去虎跳峡路上有一处免费景观。“长江第一湾”。左有玉龙雪山，右有哈巴雪山，峡谷中的大河在这里拐了一个大弯。由于当时发生重大火灾，远处的两座雪山被烟雾蒙住了，很可惜。

八戒1 · 发表于 2011-5-8 00:19

从虎跳峡到香格里拉的路上，随着海拔的慢慢升高。周边环境呈现出高山草甸、雪山等景观。藏区的特点也越来越明显。开始出现，牦牛的动物品种。

八戒1 · 发表于 2011-5-8 00:24

出虎跳峡赶往帕纳海。他离香格里拉城不远，是一段土路。门票30元，一个中年人很诱惑的指明道路如何走，有些驴友如果赶往德钦，有一个分叉路口要及时弄清楚，以免走冤枉路。

由于不是雨季，帕纳海的水量很少。但野生的鸟类很多，主要有野鸭，黑颈鹤，兀鹫等，家养的有藏香猪、马、牦牛等，那里的藏香猪是吃鱼的。呵呵。

与骑马队长说好150元一匹马后就慢悠悠的走进帕纳海。

她的旁边是石卡子雪山，很少有人提及，现在已开通上山索道供游客上山。

八戒1 · 发表于 2011-5-8 00:28

回程赶往松赞林寺。他就在香格里拉城附近。
松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，在整个藏区都有着举足轻重的地位。因其外观布局酷似布达拉宫，所以又有“小布达拉宫”之称。

   寺前的大片凹地以前是个湖，叫拉姆央措，后来水干了种了庄稼，现在恢复了并沿湖修了旅游栈道，绕湖一圈很惬意。

   宗喀巴殿、扎仓大殿和弥勒殿三大殿居松赞林寺中央，是全寺的最高点。

      笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容世间不平之事。到那里拜拜可能也体会一下这种深邃的境界。呵呵

zhsccd · 发表于 2011-5-8 09:37

文章和PP都不错。跟着你游。

八戒1 · 发表于 2011-5-18 15:43

傍晚住在香格里拉。一夜无语。蒙头大睡。呵呵。吃力了。

八戒1 · 发表于 2011-5-18 15:47

次日再香格里拉起了个大早，外面是0.。5度，很冷。今天想赶往瑞丽。
路上发生2次比较有意思的事情。1：早上出门是0.5度。傍晚到瑞丽是30.5度。从冷到热一个很大的反差，2：由于从海拔3340米的香格里拉到只有几百米的瑞丽，一路是下坡路。在其中一段很长的下坡路车里显示1234ml\km的，且油表已显示用掉2格油了。这说明宝马x5还是很受一些人喜欢的道理。从操控到油耗都能说明他的优越性能..

八戒1 · 发表于 2011-5-18 15:51

途中经过大理附近的喜洲镇，镇里的白族民居很有特色。
作家老舍曾经赞誉过喜洲镇是个奇迹，民居是白族建筑艺术的一大景观。白族民居是封闭式的住宅，其平面布局和组合形式一般有“一正两耳”、“两房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”和“走马转角楼”等。并特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。

八戒1 · 发表于 2011-5-18 15:53

经过永平加油的时候看见县里自己建的穆斯林教堂。体现云南的多元宗教信仰。

八戒1 · 发表于 2011-5-18 15:55

晚上入住芒市。芒市宾馆是芒市唯一的四星级宾馆。中缅友好条约就在此签订的。周恩来总理和缅甸领导人在此种下友好树。芒市也是德宏傣族景颇族自治州的州府。

八戒1 · 发表于 2011-5-18 15:59

早晨起个大早，到附近转转。步行到菩提寺拜拜。寺旁有一颗比较大的菩提树被市民当做神帝一样祈拜。

八戒1 · 发表于 2011-5-18 16:00

菩提寺是小乘佛教讲经说教的禅寺，我们那里一般都是大乘佛教。所以我们进去不能说你们是小乘佛教的。
芒市菩提寺占地面积3125平方米，据汉译傣文本《芒市土司简史》称，原寺建于康熙年间，至今算来有300多年历史，菩提寺后毁于兵灾，于嘉庆十四年（1809）重建，至嘉庆二十一年（1816）又毁于战火，后又重建。芒市菩提寺1950年因开展佛寺庆祝活动舞狮时失火被焚，1953年方在劫灰中重焕莲花净土。1956年***关怀云南德宏边疆的各少数民族佛教信徒，由中国佛教协会把释迦牟尼的佛牙由北京专门送到芒市菩提寺供奉，以供信徒瞻仰。为此，菩提寺为迎奉佛牙而进行了扩建。佛牙安奉菩提寺后，一个月内中外香客前来瞻仰人数达24万多人次，芒市菩提寺在缅甸和东南亚各国佛教徒心目中名声大振。1985年泰国王姐干拉雅尼．瓦塔娜公主到云南德宏观光，第一项活动就是到芒市菩提寺进行拜佛。

八戒1 · 发表于 2011-5-18 16:05

早饭后驱车游览那里的勐焕大金塔。正赶上装修，所以塔里塔外都很崭新一片。
勐焕大金塔的宏伟，是中国，甚至亚洲前所未有的。塔高73米，底宽50米，总体结构为八角形空心佛塔，开有4道大门。大殿中央的顶天柱周边塑有4尊天然汉白玉大佛像，东面是释迦牟尼佛像，西面是药师佛像，南面是观音菩萨像，北面是弥勒佛像。大殿可容1000人同时朝拜。最高点戴有重达2.3吨的大金顶。
勐焕大金塔曾于1966年被毁，但正如凤凰一样，勐焕大金塔经过一次涅槃以后，焕发出了最美的光辉。2005年，在海拔1079.6米高的雷崖让山，这座大金塔重新建立起来。

八戒1 · 发表于 2011-5-18 16:11

下山后去看看很有特色的树抱塔，它位于一个小学里面，找了很久才找到，也不用门票，保护也很随意。不过它真的很有特点让人惊叹大自然的威力。
据称佛塔建于清乾隆年间，菩提树则已有210年树龄。相传佛祖释迦摩尼训养的一只小鸟，口衔一颗菩媞树种掉在了这座塔身的砖缝里，经过几百年的成长，厐杂粗壮的树根纷纷从塔身的砖缝中突露出来，缠缠绵绵，紧紧环抱着塔身，高高的一棵树就这样高高的长在了塔身上，形成了这种“树抱塔”的今日奇观。

八戒1 · 发表于 2011-5-18 16:15

将近下午赶到我国的边关名镇---畹町。
畹町1932年设镇，1938年滇缅公路通车，畹町成为驰名中外的军事重镇；1950年4月29日和平解放，1952年初政务院批准设立县级镇，同年8月17日政务院批准为新中国首批国家一类口岸；1985年1月，国务院批准设立县级市；1992年5月国务院批准为沿边对外开放城市，同年9月国务院特区办批准设立5平方公里的国家级边境经济合作区；1999年1月区划调整国务院批准撤销畹町市，并入瑞丽市，设立畹町经济开发区。

畹町与缅甸邻邦九谷市一河相隔，我到的时候一看只要撩起裤腿就能走到对面，很方便进入缅甸，也搞不懂边境是这样的和谐.

八戒1 · 发表于 2011-5-18 16:31

   快到瑞丽的时候有一个独木成林景区。

   榕树在瑞丽是一道独特的风景线。无论山坝间、村寨里、道路旁都有它的影子，要么独树成林，要么相连成片。瑞丽世居的傣、景颇等民族视榕树为神树，只种不砍。

   独木成林是因为大树的枝向下垂挂，因为雨水丰沛，接触地面的枝便在地上扎根，这条次根又生出许多新枝来，渐渐地与母体脱离，形成了新的一棵树。所以，只要天时地利人合都没问题，一棵能够独木成林的树完全可以子又有孙，孙又有子，子子孙孙无穷尽。

车随我动 · 发表于 2011-5-18 19:07

八戒兄加油啊，挤快点，真急人

八戒1 · 发表于 2011-5-21 09:08

在云南瑞丽，最有特色的就是各地大大小小的各式佛塔。我选择性的观看了比较有规模的姐勒佛塔。
姐勒金塔历史悠久，其建筑年代难于考证。金塔大小十七座。这种塔是属于南传佛教之建筑，实心砖石结构。由塔座、坛台、塔身、宝伞、风标、塔铃等部分组成。在坛台中央，建有雄伟高大的主塔。
姐勒金塔在历史上属中缅人民所建。多年来，缅北的摆夷、德昂族等，每年都要来朝拜金塔一至二次，多时逾万人，因此，姐勒金塔不仅是我国杰出的傣族民间建筑，而且还是中缅人民世代友好的象徵。

八戒1 · 发表于 2011-5-21 09:13

由于边境的特殊性，在瑞丽，一寨两国的情况也是很常见的。并形成了一种旅游资源。
我游览的就是银井寨。他就位于中缅边境71号界碑旁，国境线将整个村寨一分为二，中国一侧的称为银井，缅方一侧的称为芒秀，形成了“一个寨子分属两个国家”的独特有趣景观，寨中的国境线以竹篱、村道、水沟、土埂为界，村民大多同是同村的傣族人。
   当地人们形容村寨的生活状态：“大家都像一家人一样，没有太多的你我。中国的瓜藤爬到缅甸的竹篱上去结瓜，缅甸的母鸡跑到中国居民家里生蛋是常有的事。” 附近的银井小学里有很多来自缅甸一侧走读的“小留学生”，他们大部分都是对面芒秀村的子女，不少芒秀村民都愿意将子女送到中方的小学就读。每天清晨和午后，这些“小留学生”们就背起小书包，很自然地跨过国境来上学，往返于两国之间。孩子长大成人后，两国通婚的现象也很频繁。如果没有值勤的边防警察，你根本就感受不到这里是两个国家在共同管理。出入两侧的两国边民只要办理了边民通行证就可以骑着摩托车或者自行车自由往来。
   在这富有戏剧性的长长的边界上，一共有大、中型界碑54座，小的界标则不计其数；边境的大小渡口通道也有28个，然而，边民和睦，田地犬牙交错，一些界碑奇奇怪怪地立在寨子中，并不引起当地人的什么注意。严格的国界线，只在国家的版图上才有了实质的含义。

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