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回家之路-----八千里路云和月(塔什库尔干60周年大庆)

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塔里木

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 楼主| 发表于 2014-8-23 00:29 | 只看该作者

第三天:7月30日、阿图什至塔什库尔干县

行程460余公里
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 楼主| 发表于 2014-8-23 00:44 | 只看该作者

刚出阿图什没走几公里就被挡住

jc说艾提尕尔清真寺大毛拉被害、正在戒严搜查、喀什不让进。让掉头回去、尼玛、掉头可是1500公里呀。我可不回去、把车停到路边等等再说吧


[ 本帖最后由 新疆强夯网 于 2014-8-23 00:56 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2014-8-23 00:55 | 只看该作者

喀什艾提尕尔清真寺大毛拉被3暴徒杀害



经警方全力侦查,喀什市艾提尕尔清真寺伊玛目居玛•塔伊尔大毛拉被害案告破。
现查明,图尔贡•吐尔逊、麦麦提江•热木提拉、努尔买买提•阿比迪力米提3名暴徒受宗教极端思想影响,预谋通过“干大事”提高影响力,7月30日6时58分,在居玛•塔伊尔大毛拉主持完晨礼后,将其残忍杀害。
案件发生后,公安机关迅速锁定目标,实施抓捕。30日中午,3名暴徒持刀斧砍杀公安民警拒捕,民警果断处置,击毙2人,抓获1人。
案件正在进一步调查中。
背景资料:大毛拉(Mawla)
伊斯兰教职称谓。旧译“满拉”、“莫洛”、“毛喇”、“曼拉”。阿拉伯语音译,原意为“保护者”、“主人”、“主子”。志费尼《世界征服者史》载有“主啊!吾人之保护者”一语,其中“保护者”一词的原文即为“毛拉”(Mawla)。随着伊斯兰教的传播和发展,该词成为教职称谓而被广泛使用。中国新疆维吾尔等突厥语族穆斯林,将清真寺的阿訇、教长称作“毛拉”,其中德高望重者称“大毛拉”。
艾提尕尔清真寺
艾提尕尔清真寺坐落于新疆维吾尔自治区喀什市的艾提尕尔广场西侧,占地25.22亩,它不仅是新疆规模最大的清真寺,也是全国规模最大的清真寺之一。这是一个有着浓郁民族风格和宗教色彩的伊斯兰教古建筑群,坐西朝东。 艾提尕尔清真寺,又译为“艾提尕”“艾提卡尔”。 南北长140米,东西宽120米,占地总面积为1.68万平方米,分为“正殿”、“外殿”、“教经堂”、“院落”、“拱拜孜”、“宣礼塔”、“大门”等七部分。
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 楼主| 发表于 2014-8-23 01:07 | 只看该作者

绕道乌恰

不能就这么等着、谁知道何时解除戒严。翻开地图看看能否绕道、又问了一位司机他说走乌恰到康苏拐弯可以绕到乌帕尔乡、就不用进喀什了、远一百多公里。后给jc说不到喀什到乌恰、让通行了。
到乌恰居然是高速路、第一次走...................

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发表于 2014-8-23 12:27 | 只看该作者
祖国壮丽河山~美丽新疆~ 魅力塔吉克~祖国大团结万岁~欢迎楼主有时间带家人来北京玩~
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 楼主| 发表于 2014-8-24 11:22 | 只看该作者

回复 85楼 我心飞扬征途 的帖子

谢谢盛情!!!!!!!!
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 楼主| 发表于 2014-8-24 11:24 | 只看该作者

乌恰街头



库姆斯
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 楼主| 发表于 2014-8-24 11:41 | 只看该作者

经典视频:库姆斯pk冬不拉



[ 本帖最后由 新疆强夯网 于 2014-8-24 11:59 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2014-8-25 23:54 | 只看该作者

路上

过了乌恰到了康苏镇左拐、都是小路了

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 楼主| 发表于 2014-8-25 23:59 | 只看该作者

又看到事故

走到一拐弯处下坡、看到护栏被闯开、但又看不到沟底、心想一定有车下去过,停下车过去一看果然有辆车躺在下面。肯定是速度过快拐不过来了

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 楼主| 发表于 2014-8-26 00:00 | 只看该作者

走进仔细的看了一下、车里没人


人已经被救走了、估计是昨晚出的事

[ 本帖最后由 新疆强夯网 于 2014-8-26 00:04 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2014-8-26 00:06 | 只看该作者

坎苏河里洗羊毛的柯尔克孜人

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 楼主| 发表于 2014-8-26 00:08 | 只看该作者

坎苏河大桥

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 楼主| 发表于 2014-8-26 00:41 | 只看该作者

历史知识

坎苏:是突厥语(哈萨克、柯尔克孜、维吾尔都是阿勒泰语系突厥语族)、意思是宽的水、宽的河流。前面刚过的康苏镇其实也应该译成“坎苏镇”、也就是宽河镇、大河镇。
不由得又想起,吐尔贡·阿勒玛斯写的的《维吾尔人》、《匈奴简史》和《维吾尔古代文学》等三本书,吐尔贡·阿勒玛斯说:甘肃以前是畏兀儿人的地方、维吾尔语叫坎苏、意思是宽河即大河的意思。甘肃境内的黄河和黑河都很宽。畏兀儿在1000年前被邻居柯尔克孜人击败(当时畏兀儿、柯尔克孜都在外蒙古放羊),一部从外蒙色愣格河流域突奔到甘肃张掖留了下来、建立了甘州回鹘国、后被党项人李元昊击灭、其后人演变成了今天的裕固族。裕固族信了喇嘛教、已经被藏化了。裕固族才是畏兀儿的近亲、但现在的维吾尔不认近亲(裕固族)认远亲(土耳其)。土耳其:突厥化的希腊人。吐尔贡·阿勒玛斯所说的“坎苏”应该是黑河、黑河流经张掖。
和我所知道的甘肃大相庭径,我只知道甘州(张掖)、肃州(酒泉)合称甘肃。
那拉提镇附近也有一个坎苏镇、有天路过在饭馆吃饭、问了一个正在吃饭的当地哈萨克人、他告诉我:“坎苏”就是“宽的水”。

[ 本帖最后由 新疆强夯网 于 2014-8-26 00:43 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2014-8-26 00:50 | 只看该作者

裕固族

分布于甘肃的少数民族,约14378人(2010年全国第六次人口普查),为回鹘人的后裔。用东部裕固语、西部裕固语,无文字,通汉语文;信藏传佛教;未婚女子有带头面的习俗;主要从事畜牧业,兼营农业;崇尚骑马和射箭。

中文名裕固族

外文名Yugu Race

人    口13719人(2000年)

分    布主要在甘肃肃南裕固族自治县

语    言东部裕固语、西部裕固语

宗教信仰喇嘛教

裕固族自称“尧呼尔”。据史籍记载,宋代裕固族先民被称为" 黄头维吾尔",元称"撒里畏吾尔,明称"撒里畏兀儿",清称"锡喇伟古尔"。在中华人民共和国建国之初,曾称“撒里维吾尔”。1953年经本族代表协商,确定以同“尧呼尔”音相近的“裕固”(也取汉文富裕巩固之意)为族称。根据2010年第六次全国人口普查统计,裕固族人口数为14378人。畏兀儿是维吾尔族古代的称呼
裕固族本民族的文字虽然已经失传,但是民间仍然保留着自己优秀的文化传统。包括神话、传说、寓言、民歌、叙事诗、格言、谚语等。其民歌曲调独特,内容多是表达劳动和爱情。《黄黛成》和《萨娜玛可》是流行较广的歌曲。裕固族人民人人会唱歌,裕固族民歌有叙事歌、牧歌(东部语称“玛尔至顺”、西部语称“玛尔至耶尔”)。牧歌中有牧羊歌、放马歌、放牛歌、牧驼歌。劳动歌中有奶幼畜歌、剁草歌、擀毡歌、割草歌、捻线歌等。风俗歌主要包括婚礼歌和送葬曲。历史上曾有职业歌手。国内外都有人对裕固族民歌作深入研究,发现有些民歌如“摇篮曲”等,还完整地保留着2000年前匈奴民歌的曲调,这些曲调由匈奴人传给了裕固人的祖先一铁勒、维吾尔人,维吾尔人又代代相传,一直传到今天的裕固人。裕固族人还擅长造型艺术,主要是实用的工艺美术品。例如编织的各种口袋、毯子、马缰绳等,他们在上面织出美丽的花纹、图案,结构和彩色朴素大方。妇女还擅长刺绣,各种图案形象生动,独具特色。

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 楼主| 发表于 2014-8-28 21:53 | 只看该作者

GPS

由于走的是县道车载gps找不到路(凯立德)、去年才买的车。
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 楼主| 发表于 2014-8-28 21:57 | 只看该作者

任我游

又拿出5、6年前买的gps居然能找到路、每次出去都要带这个老gps、就是乡村小路也能找到、免费给任我游做个广告
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路上

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 楼主| 发表于 2014-8-30 20:37 | 只看该作者

一辆车躺下了

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 楼主| 发表于 2014-8-30 22:55 | 只看该作者

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