越野，活得出奇的精彩。

越野双鱼 · 发表于 2011-5-10 10:23

原帖由 高速掠过 于 2011-5-10 07:41 发表

看了湛然兄的文字，引起了高速的一翻思考，佛教作为外来宗教传入中国后，演变得就比较奇怪了，很多善男信女乃至修持的弟子没有把握佛教的实质，反到拼命在形式上做功夫，佛门的大道是无形的，许多自命为佛教徒的 ...

没想到高速兄。。。。。厉害

鹏翊四海 · 发表于 2011-5-10 14:39

形而上

形而下

形而上

形而下

形而上

形而下

湛然 · 发表于 2011-5-10 23:42

原帖由 高速掠过 于 2011-5-10 07:41 发表

看了湛然兄的文字，引起了高速的一翻思考，佛教作为外来宗教传入中国后，演变得就比较奇怪了，很多善男信女乃至修持的弟子没有把握佛教的实质，反到拼命在形式上做功夫，佛门的大道是无形的，许多自命为佛教徒的 ...

高速掠过 · 发表于 2011-5-11 12:46

原帖由湛然于 2011-5-10 23:42 发表

9917868

一花一世界，一树一菩提
恩恩，好！

湛然 · 发表于 2011-5-11 20:19

原帖由 高速掠过 于 2011-5-11 12:46 发表

一花一世界，一树一菩提
恩恩，好！

呵呵，心有灵犀一点通了。

花非花

80*160*4

佛祖拈着婆罗花一笑，有了禅宗。二千五百多年后的今天，我画出了花非花，想必佛手里有不能再有花摆弄了。

厌恶人们把花画得像花，还有传说里的花仙子总是一副芊芊细细女儿身，人们到底想干些什么？难道还想对着花仙子淫荡一番么？果然来了，蒲松龄成功得让花仙和书生上了床。

艺术求美，如果没有创新，今天的美或许就是明天的丑了。人们的审美很有问题，但是他们觉醒不了，并且他们认为的美确实也就是他们的美，甚至还说不能够眼睁睁得以丑为美。

我常常说作品要美得陌生，要美得不知来之何方。很欣赏迈克尔·基默尔曼对艺术的阐述，他是如此说的：不必成为艺术家，你可以理解艺术的真谛、体验艺术的激情。因为艺术并不仅仅被创造，他同时也需要我们去发掘。只要目光足够敏锐，我们几乎可以从任何地方发现艺术。“认识”我们生命中的激情，这在某种程度上就意味着做艺术。艺术的独特力量在于，连接我们和我们珍视的永恒之物，从而超越此刻，融于太一。

我始终尊重着自己，不让头脑参与到艺术中去，之后艺术就能通过我的体内，神来之品就这么轻易的来了。确切的说这是我在原来想画得作品上弄假成真了，非常得南辕北辙，不得已而为之的画出了这样的作品，再命名为花非花的作秀一场。

想告诉人们的是，有仙子的存在，它不会讲话，它不会传情，它没有真善美，它没有假恶丑，它还不会神通，然而就是美得与众不同，美得你无法射精一次，显然花胜过人了，格物致知了。

点是孤独，线是缠绵，面是宽容，我最大极度的放大着我认为的美，我认为的色彩斑斓，花非花正是这样的写照。我的存在让当今的艺术界非常难堪，因为我总是画出他们意想不到的美，那么人们的头脑就会发生作用，对照着湛然的创新去搜索，对照着湛然的狂傲去嗔心四起，结果在他们容量就盘子那么大的一点库存里，搜索不到一点相关信息之后，还是没有做到湛然。

湛然于苏州太湖

2011-2-13

高速掠过 · 发表于 2011-5-12 23:55

原帖由 越野双鱼 于 2011-5-10 10:23 发表
没想到高速兄。。。。。厉害

哈哈~现在恍然知道兄弟为什么ID叫越野双鱼了~厉害，有根基！

荷包兔子 · 发表于 2011-5-13 03:18

呀，又见高速兄……

荷包兔子 · 发表于 2011-5-13 03:26

原帖由湛然于 2011-5-11 20:19 发表

我的存在让当今的艺术界非常难堪，因为我总是画出他们意想不到的美，那么人们的头脑就会发生作用，对照着湛然的创新去搜索，对照着湛然的狂傲去嗔心四起，结果在他们容量就盘子那么大的一点库存里，搜索不到一点相关信息之后，还是没有做到湛然。

http://blogc ...

得知苏分新来一才子，传说堪比那时期唐寅……

恩，我个人觉得，湛然兄的存在也许的确叫艺术界难堪，至少蒲松龄一定惭愧，无论他基于什么想得出花仙与书生恋爱的故事，却写不出花仙与书生上床的文字……

据说，佛曾曰：山其实就是山，水其实就是水。

嘻嘻，不好意思，冒昧了……

湛然 · 发表于 2011-5-13 11:28

原帖由 荷包兔子 于 2011-5-13 03:26 发表

得知苏分新来一才子，传说堪比那时期唐寅……

恩，我个人觉得，湛然兄的存在也许的确叫艺术界难堪，至少蒲松龄一定惭愧，无论他基于什么想得出花仙与书生恋爱的故事，却写不出花仙与书生上床的文字……

据 ...

艺术中的聊斋

因为黄生得到了牡丹仙子，于是我也想效仿。

院子里的牡丹我有写过，但是没有照料，原本都是妻子的功劳。读了《香玉》一文，很羡慕里面的故事，于是想学着黄生那样的关爱牡丹，还有那株叫绛雪的耐冻树。

有人说是花妖，有人说是仙子，我想只要是心善的，那么妖和仙或者干脆点的狐也是一样的。蒲松龄应该是真正的文学大家了，或者就是一个理想的骗子。他写得偏不是大慈大悲的菩萨，而是有情有义的众生，但也非常的吸引人们，终于经典了。书中的故事能让十年寒窗的读书人陶醉在一种自我的境界里，或者在理想中高傲的死亡。确实所有的读书人不一定都有仕途，穷困潦倒多如牛毛，再说了仕途了就一定幸福了么？只是这样的科考制度至少可以安定人心，在枯燥而奋发的读书中有了这些志异的故事就非常的幸福了，我现在也会认为成稍微假了点的东西，但是我坚信只要纯心的发心，故事一定会有的。因为故事是向善的，是正义的，这是非常能够帮助在无可奈何中的人们的。实际上人活着根本就是无可奈何的，那么就应该用这样的故事来平衡，而不单单是那些太有神通了的菩萨故事。

比如我现在要开始好好的栽培院子里的两株牡丹，看看是否能够如愿。如果成了的话，那么两株就是两个女人，那是非常刺激与诱惑了的，但我发誓我一定会公平的对待她们，毕竟平衡是我最拿手的本领，平衡不单单是画面，更是人生。我不知道蒲松龄专门写画画人的题材是否有？他笔下的人物只要是风雅人士大多能博得女色的青睐，读书人成了一张高贵的名片，故事大多曲折美好，但也无奈，并且神通有限，很符合一生中的悲欢离合。如今在这个商业过分的社会里，和一些被强势和金钱收买了的伪文化人，伪艺术家让我不得不恶心的躲了起来。只是不再恨他们了，毕竟他们都有活着的愿望，那么还是祈求让他们快速的实践成功好了，如愿一切他们所认知的固执好了，而我还能够健康的读一读聊斋中的故事，看一看我那张聊斋中的灯笼，就感到非常的美哉了！

对于蒲松龄故事中的相思，我常常不解。因为他笔下的人物通常会犯上相思病，并且是几乎要了命的相思病。只是为何我非常的做不到呢？我也爱过，也恋过，我可以为了爱去死，只是能够活活的让人想死了的凄美折磨没有尝过，这样的相思至今让我无缘，于是甚念之了。也许是这个时代的东西多，能够轻易的放弃，能够轻易的得到，病入膏肓的思念就没有了。还是现代人根本就没有真心的爱过，虽然法律上的妻子非常体面，犹如是一件摆设一样，更不可以正大光明的纳妾，于是爱得死了的故事就不轻易留给现代人了，一切都平衡着，一切都周而复易着。

我想现在应该有这么一个人写点画画人的另类故事和蒲松龄一样的文笔让画画的人们在失望之余得到另外一种精神的享受，比如画得女人还真的活了，成了妻子，画得男人活了，成了老公，画得房子可以入住之类，而不是通过画变现了那点或多或少的一点钞票，更不是那些炒成了天价的天方夜谭，活生生的一幅崇拜的嘴脸。其实那些新闻标题的故事才是真正的虚伪，是人性的魔鬼。如今的社会发展是成功的开发出了人性的贪婪而所追求到的，总有点让人伤感，他们真正的喜欢自己的事业么？他们真正的有所谓的企业文化么？

我曾说了做艺术家不应该像狗一样见了有钱人就低声下气的奴才相，否则这样的奴才作品怎么能够长久呢？我曾一个时期巴望着有人炒作我，也折腾了点势头出来，今天突然感到十分的恶心，其实只要我还可以过日子，还可以画画，还可以看着牡丹花就非常的幸福了。比如像最近我在着手研究的石涛先生，不管当时人如何的诽谤，时间都会说了算的。而我把太湖画成了这样，也是看了聊斋故事有所启发，有种画画得太美了，也就容易过时，唯有画里有思想，画里有中国哲学，那么画就会长长久久，很多人说了不懂，很多人说了也懂，只是他们终究折腾不出东西来，那么就人云亦云吧！

湛然于苏州
2010-2-20

湛然水墨之太湖之一 180*96

湛然水墨之太湖之三 180*96

湛然水墨之太湖之二 180*96

湛然水墨 180*96

湛然 · 发表于 2011-5-15 21:37

还有睡着了的胴体

[ 本帖最后由湛然于 2011-5-15 21:38 编辑 ]

湛然 · 发表于 2011-5-15 21:38

还有睡着了的胴体

湛然油画欣赏

梦，虽然不真实，却让我很疼。

刚刚醒来的一瞬间，又发觉我早已真正的失去，真正的回不去了。梦是那么的可怕，它总是不断得掀起我的伤疤，伤痛的余波一回回的袭击过来。我是个每天都能够有梦的人，最近越来越害怕入梦，害怕梦中的故事，醒来之后不得不消化残酷的现实。已经习惯不去想那些事情了，然而梦却不愿意放过我，它时而无情的摧残着我，让我有点束手无策。

于是我开始找一个办法来转移心情，今天不是画画而是想写点什么了。

有一堆肉蜷躺在沙发里呼吸，耷拉着半只乳房，一抹黝黑收梢在习惯性紧闭的大腿间。

脸面，一张张生动的脸面似乎已经挑动不起我的淫欲。当过于丰富的神经尽兴得表现在脸皮之上，一切喜怒哀乐的生活姿态习惯性的用脸面去诉说之后，胴体这种如如不动的东西，尽显着博大的美，曲线的美，厚实的美，这般无声无息的非思量胴体更能令人随时随地的迷恋一番，甚至晃动在街市上一段段衣裹了的身体，只有是活着了的，或者是睡着了的身体。

我逐渐厌恶五官以及嘴巴里的喷薄而出，需要享受一具不用思考，不用理解的胴体，就像在大山里一样放任着我激情的呐喊，或者盘膝而座，静静的，躁动的，它都能一声不响的全盘接受。

当时代的女性刻意得把握好那张至高无上的脸面时，我突然开始抛弃这种美的感受，甚至无需心灵美的转移，而就是针对每个女性都有的胴体，足够的能做足了文章，当然还包括她们的四肢，而头以及头颈之上的部分，被我暂时的剥离了出去。不知道的时候，把脸遮挡住了，是否会引起对方的强烈不满，或者算是不够尊敬，而胴体还是她们的，它们成功的连接了呼吸，还就是一个整体，这样荒唐的解说是否有点变态。

当感受着自己越来越博大而宽容了的时候，美的东西就在你所看到的一切相里，它没有一个个的所谓标准，就好像是女人的胴体，高肥矮瘦，黑白分明，温暖照人，哪怕是隔着厚厚的几层衣服。当然除了这堆肉之外的一切都不被统计入内，这里没有容颜的衰老，这里没有灿烂的笑脸，这里没有嘴皮子的旁白，就仅仅是一具活着的身体，已经能引起欲望之美的冲动了。

我几乎可以坚硬如铁了，我几乎可以无坚不摧了，只是我还有一个致命的气门，那就是梦。我犹如看到了自己躺在湖面上，毫无办法的被水浪吞灭了，一点也不想挣扎的逃了出来，而是享受着即将被消失了的过程，那种一点都不想反抗的态度，让我逐渐感动起来，然而生命却已经不是自己的了。

湛然于苏州太湖
2011-5-15

古鲁姆 · 发表于 2011-5-15 22:36

呵呵。。。湛然也来E族了。记得很多年前曾报名参加你的古琴班，后来有事没去成！一直惦记着，希望以后有机会再拜师学艺！

湛然 · 发表于 2011-5-16 07:08

原帖由 古鲁姆 于 2011-5-15 22:36 发表
呵呵。。。湛然也来E族了。记得很多年前曾报名参加你的古琴班，后来有事没去成！一直惦记着，希望以后有机会再拜师学艺！

哦，问好了。

湛然 · 发表于 2011-5-18 20:07

原帖由 古鲁姆 于 2011-5-15 22:36 发表
呵呵。。。湛然也来E族了。记得很多年前曾报名参加你的古琴班，后来有事没去成！一直惦记着，希望以后有机会再拜师学艺！

一个日本人的死催生一位中国人画家

湛然

[ 联谊人民文学 ]

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P 。20110517． JXY0001© 辛卯夏季版

　兰风寺静心苑

俳句博客凤凰新华新浪
三稽首线路冇嘴巴添丁牧马放羊邓亚萍学任志强女人手册

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	一个日本人的死催生一位中国人画家

说：乐莫乐兮新相知哀莫大于心死
湛然说：突然觉得绘画过于自私：有几个人能够看懂我呢！李香君就在旁边，冷眼旁观着。4月，几个朋友聚会，期间，特意到西子湖畔章太炎墓地，演奏了一曲阳关三叠。感觉章太炎是一位人生充满了矛盾的人，且正是因为这样的矛盾造就了一代国学大师。纵观他的人生，不论是朋党孙中山，还是种种的苦闷状，终于是挣扎在创新与守旧之间，但是最后留下了自己的真实。尤其是是他敬佩张苍水而惹出的事令人潸然泪下。闭眼想想，画又何尝不是如此呢。
喝一口热茶，想起了林昭。一位朋友拜访章太炎最小的学生朱继海时，无意间说到要扫墓，追忆一位叫林昭的朋友。网上一查，哎呀，是一位才女，是一位居住在我旁边可以为邻居的才女。对面不相识，戚戚然。2011年4月29日，背起古琴，到那里，在林昭墓地上演奏一曲广陵散。
新世纪，一个（2006年）大年初一的凌晨，匆忙赶到医院，抱住大西重好，但他还是义无反顾地去了，留下了：三洋电器同事情，十年友谊话前生。孰料孤魂嘱我切，暴尸门前无一人。此后，不再工作，放弃了一切的追求，整日在家颓废着。三个月后，鬼使神差一般到了古吴轩，拉了一车画笔、红星宣、一得阁墨水和画毯以及水浴等，闭门一周，写出了……
有人说，湛然这头神经病或者是本世纪最值得关注的天才画家，开创了独一无二的湛然艺术。截止今天，这头神经病涉及油画、水墨、焦墨、书法，写下了五十万字艺术论文，百万字生活散文，以及二部长篇小说。似乎有点野猪的味道了。就到这里。——哑羊 18:16 2011-5-18 于缘忠园

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	联谊会馆
亦庄亦谐联谊相长
偷得浮生半日闲共享联谊这一刻
干戈永息甲马休征八难不起世界和平

鹿山静心苑兰风洗尘惉随缘打一座姑苏好地方

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孔波 · 发表于 2011-5-19 21:37

湛然 · 发表于 2011-5-22 14:25

原帖由孔波于 2011-5-19 21:37 发表

你就是自己的太阳

湛然油画

如果你就是太阳，那么一定不会发现群星的光芒，更或者它们就是你的余辉。

孔子有为的背后是无，老子的无为背后是有，只有这样的相对，才能解说清楚他们认知的人生意义。如何证明是无，那么就得用有来证明。比如把满满一杯子里的水倒掉，杯子里本来是有的，这个举动之后，就空了，就无了。

“感召”一词最近风靡于修行的生活里，似乎人们都在不断的奉献着爱心，播种着爱心，一心一意的想成全着身边人们。他们倒是没有了市井的烦恼，却烦恼了修心的烦恼，成功的把这样的烦恼嫁接到了自己的修心修行里后，还沾沾自喜的认为是业障，或者是考验，或者是替众生烦恼的自我赞美，实在无知的可怜。

我看到很多人的杯子里根本没有东西，然而他们却说是空了，无了，还颇为得意的自以为高了。拥有这样空杯子的人比比皆是，虽然他们在费力的倾倒杯子，并且杯子里真的已经是空无一物了，然而他们的境界还是提升不上来，原因是他们根本没有有过，根本没有享受过有的感觉，那么何来空的感觉呢？

我不太崇尚无的境界，也不太崇尚有的恐惧，一切应该来的还是一定会来的，有种守株待兔的腔调。当把鱼网撒出去了的时候，接着就是慢慢的收网，网中会有什么样东西都是无所谓的，因为原本就是竹篮打水一场空，然而网你还得编织，网你还得抛撒出去，这就人生。

最近常常有高人出入家中，原来是被我勾引之后，他们不断得献计如何让我扬名的方案。看着这些颇想踏雪无痕的高人，留在家中的一串串脚印，灰尘蒙面的印刷在了地板上，甚至还有鞋底的尺码和罗纹，真的好想破一破他们的执著。

市井上常有这么一拨人，可以把无或者道，或者禅讲得天花乱坠，让已经拥有了幸福的人们深感活着的痛苦，并且还一路猛追痛打，不断的误导人们，终于偷偷摸摸的成为精神领袖一样的角色之后，他们的杯子逐渐得满了起来，他人的杯子逐渐得空了起来，或者再高明一点就是在装满与倒空中做翻成就，这个过程我认为就是布道的手法。

前几天，缺少智慧的禅师在我家里发威发怨的摔了一个杯子，还把真性情做到了尽头，还满地脚印的铺满整个房间时，我欢心的一笑。确实当所谓的高人变成了朋友，变成了你无可奈何的朋友之时，就是一划而过的流星，巨大的悲哀包裹着这层转移了的关系，活在这样的状态里都是我们自己给予自己的。对于这样的修行人尽管可以以牙还牙的报复他们，或者冷酷到底。我暗暗的警告自己，不能够太善良了，不能够太慈悲了，我得赶快脱掉这件行头。

然而还有另外一种修行人，是刚刚接触一个想参禅的居士里感应到的，据说他活得在梦里一样了很多年，消极，怠慢，疲惫，精神状态时好时坏，就因为身边的一个高人走了，他无时无刻不想念这位高人给予他带来的或许已经不再有了的幸福感觉，以至活着没有了更多的意义。我突然感觉这样的高人是否很残忍，为何要把自己标榜得这么完美，展示得这么完美，隐藏得这么完美呢？以至人们心里没有了他就活不成了的痛苦，难道他真的不可以变通一下么？

虽然以上这两种修行人都能让人获得感受，然而带来的后遗症却相当的严重，或许他们都是缺少了般若的修行者，否则的话是不可能出现如此因果的。更或者他们终究不能陪着我们走得太远，都是一个匆匆过客罢了。直到这个时候才恍然大悟，原来踏雪无痕是那么的高，真的高高在上了，让人们在不知不觉中，在没有一个标杆式的人物里获得每个人都能够寻找的自我幸福感，这样的博大才是真正的无边无际了。

如果你就是太阳，一定不会发现群星的光芒，更或者它们就是你的余辉，那么外来的一切星光就无法照亮到你，无法诱惑到你，心自然就会安定。很想给迷茫与善良的人们一个忠告，远离你身边的所谓高人，所谓活佛，还有湛然。好好的燃烧自己，成为你自己的太阳，把光与热传播到平平淡淡的生活之中，让你自己永远处在一个没有黑暗的地方，活出你的精彩人生。原来高人就是你自己，原来幸福就是你自己，真是你自己的。

湛然于苏州太湖
2011-5-22

高速掠过 · 发表于 2011-5-22 20:57

[quote]原帖由湛然于 2011-5-22 14:25 发表

湛然油画

如果你就是太阳，那么一定不会发现群星的光芒，更或者它们就是你的余辉。

孔 ...

你，我，他以及诸湛然们、诸大师诸师太们乃至诸犀利哥们如此等等，都因为天造地合的一个个偶然来到人世，也就因此有了诸多形态各异的人间百态，或嗔或喜，或端或狎，亦庄亦谐，也装也嘻。。。。。。

比如我此刻就在想，今天我参加的无锡场地赛的午餐15元一份，我有理由不做具体统计就可以确定，每个吃同样盒饭的朋友们通过消化吸收后产生的诸多的自然屁一定都是其味各异的，虽然都是食用完全一样的菜谱。同理可得，个体差异导致对同样事物的自然反应却完全不同，其中肯定的相同点是填饱了肚皮解决了吃饭问题，这才是最重要的本质意义。任何的差异性可以存在，但一定不可以因此叫板并否定共同性。教化体制内的个体差异性才可称之为个性，诸太阳们得意时，环视他人皆为弱火萤星，喷薄炎灼，涂炭为祸，此为乖悖之------日！故后羿射之。以狂悖与乖张为主体意识形态都是可疑的。

高速掠过窃以为：其实，生命只是个过程，在这个过程中任何的目标、目的都只是为了丰富这个过程而服务的。阶段性的思维和内容大都只是建立在特定背景条件下产生的思想碎片，当碎片积淀后，去伪存真并自觉归纳升华到有普世教化作用时，那么上帝就不敢随便笑了，因为有了尼采们！湛然兄，你说呢？

nick · 发表于 2011-5-22 21:40

画的意境不错，，，就是傍边的中国结恶俗点

培根 · 发表于 2011-5-22 22:04

原帖由湛然于 2011-4-20 15:11 发表

越野，活得出奇的精彩。

精彩之处，活着就是精彩，出奇的精彩。。。。。。。。。

9705852 9705853 9705854
湛然艺术之绝色系列欣赏

征服是人类骨子里的性格，挑战，冒险必须同行，这三个词语想必在越野上一定能体现的淋漓尽致。比如 ...

精彩之处，活着就是精彩，出奇的精彩。。。。。。。。。

培根 · 发表于 2011-5-22 22:05

原帖由 高速掠过 于 2011-5-22 20:57 发表
[quote]原帖由湛然于 2011-5-22 14:25 发表 http://bbs.fblife.com/images/common/back.gif

http://blogcache.artron.net/2009/02/23/121752_2009022315374835VNr.jpg
湛然油画

如果你就是太阳，那么 ...

顶你。。。

越野，活得出奇的精彩。

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