越野，活得出奇的精彩。

湛然 · 发表于 2011-6-24 20:17

女儿杂记

看到悠阑的帖子里常常提到女儿，眼泪又出来了，我欠了女儿很多很多，今夜尤其思念。

说过了多少遍，每个暑假都要带着女儿出去玩个几天，可我总会变卦，看来女儿再也不相信老爸了。八月二十日，女儿上高中了，家里也听不到女儿的笑声了，变得冷清了起来，一种失落的情绪好难受，心也疼了。学业就这么重要么？与人生的幸福有关系么？我总是怀疑一切。

自小以来我就从未干涉过女儿的学习，任其发展，好一个无为而治，把做父亲的责任丢弃的远远的。我甚至没有耐心来补习孩子一个个难题，只是嘱咐着女儿要处理好同学之间的关系，怕同学间分裂，拉帮结伙，而激发矛盾，是我忌讳的大事了。喜欢女儿就小草一棵，不要锋芒，平凡是福的道理。从幼儿园担心到了小学，初中，现在的高中，将来的大学，和未来的家庭，自女儿降临的那天，兴奋还没有消失，担忧就开始了。

从小学到初中，我很少去接送过女儿，哪怕风雨交加的天气，女儿早早就习惯了独立行走。而现在寄宿了，也就没有机会了，后悔也没有用了，失去了机会，再寻找着机会，我就是个如此慢了一拍的人。

心里很思念女儿，可是不敢告诉女儿，怕女儿知道了伤心，女儿很善良，善良的可怕。去年看到垃圾堆上一个抛弃的小狗，都能够哭几天，家里曾有过几个狗狗，为了狗狗的事情，不知道落过了多少的泪水。女儿是善良的，就是我的童年一样，我很是懂得，所以再也不敢有小生命带回家了，怕女儿落了泪，我们也跟着落泪。

女儿有一双好手，修长白皙，是个弹琴的好料。记得是四年纪的时候，买了架钢琴回来，静儿为此写了个保证书贴在墙头上，立誓要学好钢琴。后来虽然是屡学屡忘，停停学学。我们也没有太多去督促，不过琴还是弹的相当的不错。我当时就只想培养她一个爱好，一个基础，等着将来喜欢弹的时候，可以抒发感情，有种寄托而己。

女儿初中的时候，有过一次考试很不理想，名次下跌的很厉害。自己关着门哭了一夜，无脸见人，吓的全家都不敢去责备了。我敲开了房门去安慰，女儿红肿着眼睛，躺在床上，抽泣的厉害。我只问了女儿一句话：“是否尽力了，如果真是尽力了，那么没有必要如此的悲哀了”。女儿抱着我大哭了起来，哽咽道：“没有尽力，电视看得太多了，而耽误了功课。”其实女儿学习是很不努力的那种，作业完成了，也就尽力了，没有见过女儿啃着书本熬夜很深的日子，然而学习成绩应该说还是令我满意的，比起我读书的时候强多了。

去年暑假期间，我终于有了点时间教会了女儿游泳，这个担心了好多年的心思终究算是放了下来。可是一个朋友的玩笑却把我这样的自豪颠覆的一分不值，却告诉我淹死的大部分是游泳好手的理论，确实把我吓了一跳，我不得不又叮嘱着女儿除了游泳馆，不可以去太湖或者江河的规定。

也就今年三月份的时候，有几天女儿情绪很不稳定，我带着女儿开着车，停在了一个偏僻的小道上，父女之间做了一次前所未有的沟通，成为了我们的秘密，一个永远不可以公开的秘密，女儿是最信任爸爸的，我为此而感到了巨大的荣幸。父女连心，我很能感觉到女儿的状态，太懂得女儿了。还记得前年女儿生病时候，化验血型的单子上写了个“A”字，因为是遗传了我的血型的那个兴奋的夜晚。

这次中考女儿居然发了高烧，白天考试，晚上还补液，也够辛苦女儿的了。成绩拉下了好几分，不过我还是比较满意的，毕竟还是读上了一所很好的高中，但愿女儿在高中的三年里，平平安安，顺顺利利就好，成绩不是主要的，我永远是这样的寄托着女儿。

今天妻看望了女儿，带了点女儿喜欢吃的菜肴。回来的时候，女儿眼圈红了说：“不肯住校了，多想妈妈搬到苏州去呀！”也许是好久没有看到父母了，初次远离家庭，一定是不习惯了。我听到了心里也很难过，可不就是要培养孩子独立的能力么？也许等女儿习惯了宿舍生活了，融入了同学情谊，也就快乐了。我还能够记得我当时高中时期的头一年里，妈妈每次来看望我，我总有伤感的，也许女儿继承了我这个毛病。真担心着女儿的多愁善感，情执太重了，会苦了自己，都不敢想象着女儿将来的情感生活了。

现在已经快要十二点了，女儿一定睡得够香了，多么希望女儿身边的小集体都平平安安呀！有了一个友好的大环境，那么女儿也一定能够心情愉悦多了。

湛然于

苏州木渎静波别院

2008-9-8

恩、小林 · 发表于 2011-6-25 17:17

很好、

天山剑客 · 发表于 2011-6-25 18:17

奇人一个，文笔，书画非所谓大艺术家能比。学习了。

湛然 · 发表于 2011-6-29 11:11

原帖由 天山剑客 于 2011-6-25 18:17 发表
奇人一个，文笔，书画非所谓大艺术家能比。学习了。

其他，还有寺庙里跳闸了。

黄梅季节差不多要过了，炎热的夏天就要开始。我惧怕热量，然而四季分明的江南是不能够选择的，就像我们身边形形色色的人群一样，他们都有存在的理由，就像我与你一样，我们的存在就这么的由不得自己，更像是一块石头，被就丢在了路中央的遭遇。

只要你取舍，那一定是痛苦的，所以不要去取舍，但是我们时时刻刻在取舍着，因为我们有分辨的能力。不知道这样的能力是谁给予的，是菩萨，还是上帝，还是从我们内心滋生了出来，更或者说是社会强行给予之后的反应，更或者说是都羡慕着他人的所谓生活，效颦榜样的生活，还要把高尔夫，修行，明星，腐败，爱马仕和佛挂在嘴上。

当知道了所谓的好与坏之后，我们的心就开始选择了，确实选择是必然的。我们所认知的好与坏原本就是暂时的，所以选择或许就等于没有选择，但是我们一定会选择，并且只要选择了就会后悔。如果我们稍微有智慧了一点，看得远了那么几公分，就会被现代的社会所赋予成功之说了，荣誉就这么的来临了。

前天是我们八八届电子高中同学聚会，有些同学二十三年没有见面了，相聚一起，二十多年前的校园生活恍如昨天。有种情谊永远不会改变，那就是同学情，战友情，相比之下夫妻情是那么的脆弱。我做像了一只猴子的长窜下跳把气氛弄得很高，内心却是伤感的。聚会离别时，已经黯然泪下。猛然想到如果时间就停留在八八年之前，之后的这二十三年是不存在的，那么一切就可以推到重来，因此可以再有年轻的机会去实现目前所谓不如意的生活了，然而世界就是这个样子，即使你重新再来一百次，生活总是不如意的。

不要老生常谈所谓的生活就在你的心里，或者其他无赖的说法。因为只要是生活，那么就肯定不是如意的，千万别去狡辩着，这个想必我们自己心里都清楚着。当灾难，当噩运没有降临到你身上时，你就能夸夸其谈的玩耍幸福，还把自己原本就不太如意的生活形容得像神仙一样，这是一种自欺欺人的暂时解脱罢了。或者浩劫之后，进入麻木的知觉，就宣布为觉悟了，那都是无奈之后的不得已而为之。

滂沱大雨之后，寺庙里的电闸跳了。打开电气箱发现里面的几个大开关都跳了，有居士曾看到了电气箱里有火光和大响声，然而其中还是有人还摇摇欲试的要去推闸，我亮出了我曾是电气师傅的身份，望他们不要轻易妄动，就等明天之后让专业电工来处理吧。只是习惯了甩空榔头的修行人，甚至开始怀疑我会电气的身份，实在让人哭笑不得。如果我还要争辩，那么境界就不高了。

走出寺庙的时候，发现一个撑着伞的女子，应该是米色的套裙，脸被伞遮住了，于是显得更妩媚了些，在雨天黑夜的寺庙，在孤独的树林，孤单的身影，她难道去幽会和尚了么？我还是处在这样的境界之上，这里没有看山还是山的高明，就是这副德性，我欺骗我不了自己。

池塘里的两只呆头鹅朝我叫了几声，我发动了引擎行驶在雨中的黄梅气候里，雨刮器的皮已经烂掉了。那身米色的套裙逐渐消失在我的眼前，当看不到究竟的时候，美还是存在的。如果街道上走动的人都没有穿裤子，那么去脱的勇气肯定是没有的。

就在这样的雨夜，就在这样的黑夜，我曾有过幽会在汽车里浪漫的故事。虽然今夜寺庙里无电了，撑伞的女人肯定更美，但是电蚊拍可以用的，噼里啪啦的杀死咬人的蚊子，我厌恶蚊子，还有苍蝇，常常是见一只杀一只，想必它们上辈子一定欠了我很多很多。

湛然于苏州太湖

2011-6-28

[ 本帖最后由湛然于 2011-6-29 11:13 编辑 ]

湛然 · 发表于 2011-6-29 19:53

原帖由 天山剑客 于 2011-6-25 18:17 发表
奇人一个，文笔，书画非所谓大艺术家能比。学习了。

股评家与评论家

68*68

通常我把股评家与评论家放在一个档次上，甚至还不如。虽然都是依靠嘴巴吃饭，毕竟股评家还可能暂时蒙对，而评论家根本就是信口雌黄，或者他们不断得研究已故的，或者已经不得不是大师了的艺术家，因为傍上这样的艺术家才能够占上一席之地，之后或者可以发号施令的捞取到一点名与利。

有两千多只股票，股评家会根据K线特征推荐一些，毕竟还是需要一些技术支撑，但是幕后老板躲在暗处，股评家在明处，炒盘上在当口，所以即使你火眼真金，最后还是兵败如山倒。做一个股评家就像去贩毒一样，只要自己不沾染毒品，那么就能够赚到钱，否则就是一场祸了。实际上股评家最终都会臭名远扬，只要他敢坚持下去，那么他就能得到如此的头衔。因为不管股票市场如何的涨与跌，一赢二平七负，永远是这个道理，人们始终战胜不了自己，股评家始终战胜不了自己，那么就会彻底得输掉这场游戏。

评论家在目前上百万艺术家中早已经迷失了方向，他们的眼睛已经不灵了，因为浮躁与虚假的艺术市场让他们的眼光变得越来越浑浊，越来越势利，或许他们开始的时候还是想着有些良知，想真正的凭着自己的眼光说话，说出他们认知的艺术作品，然而市场往往不领情，之后也知道他们的话其实是一点都不管用的，但是又为了装出他们的话是所谓的一言九鼎，于是嘴巴扎得很紧，然而路也就越走越窄，以至生存都有了问题。后来终于是如梦初醒了，因为如此下去自己会饿着，于是又想到另外一个方法，那就是只要谁能够出钱，出得起钱，就拼着老命的给艺术家吹鼓，不分青红皂白，颠倒黑白，用他们的文字艺术来衬托根本毫无艺术的艺术作品成为他们的金饭碗，然而所谓的金饭碗却没有让他们富裕起来，臭名远扬是迟早了的事情。

股评家吹鼓一只股票，一定要了解公司基本面，公司前景，K线技术，面面俱到的分析清楚，那么理性与客观是肯定的。同样评论家吹捧一个艺术家，至少要做到把作品放到整个历史里去看待，而不是对着作品假意的自淫一番就够了，情感一番就够了，或者知道美，知道新，知道旧，但还得知道美在什么地方，新什么地方，旧在什么地方，这就是评论家应该涉及的最基本范围，而不是词不达意的赞美与褒义。一个艺术评论家需要真正的慧眼，真正的勇气，真正的自信，真正的坚持，然而他们根本就是瞎子，或者根本就是不见兔子不撒鹰的瞎子，根本就是一个圆滑的泼皮，因为他们需要的东西太多了，于是所有的敢怒敢言都给予了他们认为的利益，实在不得不可怜这帮纸上谈兵者了。想起欧文·斯通了，他在梵高默默无闻的时候就写出了这部《梵高传》，想起毛姆的《月亮与六便士》了，并且他们都不是所谓的艺术评论家，然而他们负责尊重艺术，他们不需要一点利益的，想起有人要给我写《湛然传》了。

对于现在的评论家，吹鼓已经不需要了理由，只要能够把钱掷过去，就能够为你吹鼓，还明码开价，并且把吹鼓好了的文章再让你修改。有些杂志要刊登我东西的，但是我不付钱，不给画，于是就不能为我吹鼓了，但是他们的杂志还得维持，于是就不停得找饭吃，自然就得去吹鼓其他人了，并且只要对方是个人，会使用工具，就有吹鼓的理由，市场经济了。很多人知道炒作，想给我炒作，甚至是写一篇文章，刊登一张画都认为是一次炒作的把戏。其实他们要钱没有钱，要眼光没有眼光，却照样信誓旦旦的发誓一定会成功之类，非常让人费解。他自己都没有成功，如何有能力让我成功，或者说他们的所谓成功就让你的画能够被卖出去，被收藏，我感觉这样的攀缘有点恶心。

真正的艺术都是滞后了的，并且是按照不一样的方式出场，艺术历史，美术历史里都不是有这样得故事么？这个相信他们也是知道，但是他们都会去随波逐流，一点没有犀利的眼光，一点没有独立的思想，怎么能够成为一个真正的评论家呢？他们热衷于评论过时了的人物，过时了的大师，却对身边的艺术形同陌路，不是你画得不好，因为画得好了，又不能够从你身上得捞到东西，自然就不肯张开那张嘴巴了。或者你画得不好，只要你能够给予他饭吃，那么就会高歌赞美一番，就像当时依附着盐商的秀才，看来吃开口饭真的很难，尤其是艺术评论家，说与不说都有技巧，都有难言之隐。

历史上成名的艺术家虽然不多，至少一百位总是有的，他们的作品里洋溢着思想与心情，以至有了强烈的风格，独特的境界，而真正让人惦记的评论家却没有，即使偶然的几个也是与当时的艺术家不在同一个时代。历史上最著名的股评家巴菲特因为他做像了持股不动的傻子，才让他享受到了资本扩张时代的丰厚利润，而投机取巧的索罗斯却没有如此幸运了。所以当你遇到名片上印刷着股评家头衔的，并且发财了的，一定是自己不沾染股票的，铁一样的纪律让他赢了钱，却让他的客户亏损累累，他就是一个十足的骗子。当你碰到名片上还印刷着艺术评论家，或者批评家之类头衔的，他还是一个十足的骗子，一定要鄙视这样的人群，或者施舍一点过去，当然他们也有活着的自由，世界真的很精彩了。

湛然于苏州太湖
2011-6-29

风2010 · 发表于 2011-6-29 22:56

天山剑客 · 发表于 2011-7-1 16:33

精辟的语言，犀利的话语，超凡脱俗的思想，当今实属少之又少。

湛然 · 发表于 2011-7-3 00:19

石涛之美

石涛终于在禅学上没有建树，却在绘画上成就了，天意成全一个伟大的人物往往会如此反其道而行之。晚年的时候石涛与佛门彻底决裂转而求道，在他最后一年的一张作品里，看到他骑着一缕白烟升天而去，其中有一张是他的梅花，却画出了一个阳具的造型，还有枝头上的两朵梅花成了两只眼睛瞩目着龟头，不管有意还是无意，这是本性的回归，枯根随意活了。

在石涛的作品里常常可以见到他崇尚生殖器的习惯，阳具的山峰，阴蒂的花朵，那是精神力量的象征，或许是他一辈没有碰到女人，也或者碰到一些，于是欲望的渴望意淫在他的山水之涧玉树临风。当我疯狂的把女子的乳房画成一个个山头的时候，原来三百多年前的石涛更是把阳具画成了他心中的山峰。石涛的画面里充满着人文气息里最昂贵的东西，这不是病，这不是清，这不是奇，而是对大自然的热爱。确切的说他的作品里没有宗教，没有富贵，没有贫穷，没有讽刺，没有怨恨，只有他的一腔热血衬托着石涛之美，承载着中国的文明。

自元四家之后，石涛是唯一能够打动我的山水画家，他各个时期的作品相应着他各个时期所追求的生活，石涛一生都在不停的寻觅之中，绞尽脑汁的攀附权贵，却又清高孤立，自我标榜。他在自信自负自卑中走得胆颤惊心，如履薄冰，从远大的抱负，到壮志未酬，以及之后的理想幻灭，让他在混迹多年的江湖术中终于没有大富大贵，但是就这在一生的凄凉与沧桑之间却画出了中国历史上风格最多变的山山水水，实在是中国艺术历史上的骄傲。

石涛那篇著名的《画语录》是叫板天下的宣言，尤其是开篇的完美胜似道德经之妙语，然他终究是活在那个饱受凄凉，悲哀的年代。即使花费了九牛二虎之力，石涛所追求的名与利始终没有出现一片光明。原本一往情深的明朝皇室血脉身份鼓动着他似乎能东山再起的神话冲动，终于耗尽在了他从来没有安心的岁月里，确实他做一个僧人也是不得已而为之的。

从万点恶墨到搜尽奇峰打草稿，到晚期的一花一叶一菡萏，直到最后不得不灰飞烟灭的离开，一路走来的作品诉述着石涛一段段精彩的艺术创新。尤其是石涛的诗词含沙射影着他种种想要透露的玄机而用心良苦，年轻时期刻意的隐藏身份以免招来杀身之祸，之后随着清王朝逐渐被百姓接受，政治面貌趋向稳定，石涛逐渐公开身份，以及怀才不遇之心声，游刃在复杂虚伪的社交圈里的自我搪塞，挣扎在出世与入世矛盾之中。石涛的人生枯燥乏味，但是他的作品是精彩的，我在他的绘画里看到了他的情感，他的狂热，他的坚强，他总是一副乐观的态度迎接着无奈的，苍茫的，或许已经没有了期望了的生活，然而每张画却是那么的一尘不染，人生所有的苦难与艰辛丝毫不影响着他画面里的那种憧憬。他总是不舍得去干扰一草一木，一山一水，永远把自己放在最卑微的角落里。

石涛是真实的，他虽然有个僧人的头衔，也想利用僧人的头衔来增加头上的光辉，然而却遗憾的失败了。观其作品，他热爱着生活，狂热着世俗，因为他那个皇室遗民的身份，动脉里流淌着的贵族血液，让他时刻想用另外一种身份来展示他骨子里的高傲，无疑他做到了。不知道我们能够记得明朝多少个皇帝，却记得了这个石涛，这个大半辈子标榜自己是和尚的画家，实质上他毫无恋战和尚的修行，却无意中成就了他的一画之法。确实历史总是喜欢与人类开着玩笑，比如以画归隐图闻名的元朝王蒙，终究不肯归隐，进进出出之后死在了牢狱之中。或许对于画家来说，画面里展示的只是心里的梦想，而非是现实的生活，于是就能够画得如此传神，看来这就是艺术的魅力。

我很少看到他作品里的禅意，或许这就是他在佛学上不能够成就的原因，但是他没有虚伪故意而为之得画一些禅意的东西出来证明自己的佛学上的造诣，除了他的很多名字。以至晚年的时候，他的梦终于醒了，原来他所谓的信仰根本不是佛家，也不是他后来追求的道家，或者他曾苦苦期望的皇家，而是石涛画派，他的画就是他自己的宗教，他自己的信仰。

一个有着如此天赋与勤奋的画家，石涛渴望获得公认也是无可厚非的，更是大多数艺术家内心的独白。每当世事成全一个人之时，天意就会捉弄一个人，于是石涛注定了在他的那个时代里是起不了风浪的，然而生活的经历却让他在绘画上越挫越勇，越进越深，以至才有了石涛之美在之后的时代里大放光芒。

今夜当我还在尽心享受着石涛之美时，好想大哭一场，原来石涛走得比我艰难一些，却能够让三百年之后的湛然如此迷恋，还有他那阳具式样的山峰，石涛真得永恒了。

湛然于苏州太湖
2011-7-1

湛然 · 发表于 2011-7-3 14:13

原帖由 恩、小林 于 2011-6-25 17:17 发表
很好、

射手座与紫色的悲哀

湛然水墨之姚公山系列 180*96

请原谅我把紫色画入了姚公山的山水之间，因为紫色是最难处理的色彩，所以我又一次的去尝试了。在这张作品里，我画上了一条船，一间房子，一对情侣，他们正独享在这片因为紫色而带来的奢侈。

对于已经得心应手的颜色来说，平衡已经不用思考，游刃有余的自由发挥让我成了脱缰了的野马，然而结果未必有效。就像那段曾经用生与死换来的爱情，当我总以为能够控制了的时候，它就突然的消失了，并且没有消失在天外，而就在咫尺附近的地方继续瞄准着我的伤口。

真的不要自以为是的喜欢你心中自己也不明白的为何着魔喜欢上的女人，因为如此的一往情深之后，你往往是输家，你输了，她自然也输了，结果人生就输了。我曾是那么的喜欢上了红色，蓝色，今天我再一次得选择了它们中间的颜色，是在颓废的绝望中期待着另外的一种生活。我渴望之后一切与紫色有缘的东西出现在我的余下的生命里，那么我就有获得更加捉摸不定的前景，我厌恶了设定，我厌恶了计划，我厌恶了程序，无疑这一招能有激励我继续画下去的勇气。

如果我能够娶一位紫色的女人那是无比幸福的，因为我厌恶了黄色的皮肤，我厌恶了白色的皮肤。董卓曾把貂蝉涂成了黑色，在一次酒席上，故意吹灭了灯测试宠臣们的衷心，结果每个人手掌上都沾染上了墨色，惟独吕布的手上干干净净，原来这厮直接用嘴巴去咬了，无奈狂笑的时候还是露出了那口黑色的牙齿。

我见有些男人对于女人常常有一套功夫，用尽了方法的甜言蜜语，甚至设计圈套，让她们感动在虚无缥缈的幻想时，先得到了女人的身体再说，之后再俘虏了她的情感，之后还告诉她原来一切都是为了爱她，他就是如此奋不顾身的。只是他以前所有承诺过的都是假的，他以前所有拥有过的都是假的。男人的欺骗让女人越来越物质，男人的爱让女人越来越逃避，心里却永远得巴望着燃烧的爱情。其实哪个男人，哪个女人都不想找到真正的爱情呢？喜欢上紫色的女人，在注定了的绝望与悲伤中渴望着高贵纯洁的爱情，还能鄙视着物质的俗气，却让优雅与高尚与私自共眠，人终于是没有完人的。

女人骨子里的依赖个性，忧郁气质，幻想天性在紫色上体现的美轮美奂，她们的追求总让道士或者佛家有机可乘。紫色是黑与白生下的最小女儿，所以体弱多病，还有神经质，却让人们永远不舍得抛弃，都会分她们一杯羹，然而孤独与忧郁始终围绕在她的生活里，让她欲罢不能。

写得这里我才恍然大悟，原来她是喜欢紫色的，有过几件紫色的衣服穿在她的身上确实合身。十四年的这段轰轰烈烈的爱情，让我终于明白了一个道理，原来当射手座遇见紫色的时候，悲剧肯定是注定的，并且没有一点办法可以挽救。

这种波长最长的紫外线在毒辣辣的阳光下无情得灼伤着皮肤，灼伤着所有射手座的男人，老天就是这么安排着。紫色让我终身不敢忘记了的颜色，让我终身不管忘记了的女人，或许后人因为我这篇文章可以避免之了，请真的不要去飞娥扑火了，因为你们之间的不幸也是天注定了的，并且在你四十岁之后才会逐渐懂得。

湛然于苏州太湖
2011-7-3

湛然 · 发表于 2011-7-5 19:22

原帖由 风2010 于 2011-6-29 22:56 发表

失衡

——《绝色》系列中的爱情童话

当湛然遇上了不湛然，结局只能是：失衡。

——题记

湛然油画之绝色  160*80

清晨，窗外的天色渐渐变灰暗，我放开计划中的一切，打开了湛然《绝色》系列的页面，看着这十八幅色彩斑斓却充满写意味道的画作，我的脑海中不断的浮现出一些词：隔阂、黯然、邂逅、悠然、期盼、冷战、幸福……最为深刻的一个词则是：失衡。

毫无疑问，湛然在绝色系列中勾画了一场童话般纯真的爱情，这场爱情使他付出了一半的生命，也赋予了他一半的艺术生命，可以说没有这场持久而若即若离的爱情，湛然的绘画中必定会缺少足够的感情因素，也许他的画作会因此而失去应有的光辉。当然，随着下文的分析，诸位将会发现湛然所爱的那个人并非现实中的那一个，而是始终活在他自己的构想中的那一个，现实中的那一个只不过是构想中的那一个的象征体，因为他爱上的是一个永远都不会懂他的人，一个永远都与他有着心与心隔阂的人，他们永远都无法心心相印，更无法心有灵犀，然而，湛然已经爱上了，所以失衡就自然而然的开始，而悲剧也就随即开始了，《绝色》系列也因此而产生了。

如果你有足够的耐心欣赏并解读这组数量较大的绘画系列，并能够从中梳理出湛然情感思绪的过程，你会发现这十八幅画作构成了一个完整的爱情故事，从最初的相约、相恋、相偎相依，到相处之中隔阂的产生而导致的黯然、焦虑乃至痛苦，再到最后的分手，甚至是期待着在一次的邂逅，再一次的牵手与偎依，而其中也穿插着另一个深爱着湛然的家庭的焦虑和冷漠，其中有一幅令人感到意外：尽管面对的是一个无法理解自己的人，更谈不上对自己的艺术事业有所帮助的人，湛然竟然期待着有一天能够与她走进婚姻的殿堂，这是令我感到惊异的。也许不是面对和脑海深处传统观念的束缚，湛然也许真的走出了那一步，而那将是毁灭他与他的艺术生命的一步。解读《绝色》系列时，我感觉到那个现实中的女人做出了一个伟大的选择——离开湛然。因为她若不离开，湛然也许会走上毁灭的一天。也许湛然会痛苦，会感觉到爱情童话的破裂，会感觉到有情的生命到此结束，然而，他终究会明白对他来说，爱情并非现实，而是梦想、思想，乃至纸面上的童话，爱情只是他艺术上空的一片天空，而这样的爱情绝非任何一个现实中的女人可以给予。

我知道我这样解读或许会令湛然不快，但是《绝色》告诉我的正是如此。因为无论那个现实中的女人存不存在，湛然心中的爱情之火永远都不会熄灭，当现实中的失去之后，他会爱上臆想中的那一个，甚至是一个已经死去数百年的女人，例如李香君，也有可能是已经死去数千年的女人，甚至已经转变为传说的女人，例如西施。他曾独自一人在灵岩山巅弹琴，据说是为了招西施的魂，使这个传说中的美人成为他忠贞的情人。

当然，我并不排除湛然与现实中的那个人曾经有过甜蜜而幸福的爱情，这一点在《绝色》系列中，湛然也表现得很清晰，只不过他的笔下充满了留恋与回忆，可知这种感受已经距离他非常遥远了，甚至是只能在夜深人静时的回忆中才能偶然记起。那些在园林中、山水之间的悠然身影，可知他们曾快乐愉悦。然而，即便是在快乐与愉悦之中，他们也曾有过争执与不欢，那蓝色的独坐的身影正向我们交待了这一点。那是湛然不经意画下的一个身影，然而正是这个身影令我们看到了他内心深处的孤独情绪。

也许他们最美的时刻在与等待之中，爱情的美总是在于得到与得不到之间，而等待就是这样的过程，所以，诸位会发现《绝色》系列中最美的画作时那些表现等待的画幅，一个人或是绿色的身影，或许是红色的身影在湖畔、在廊亭间、在阁楼上等待，也许湛然的心永远都在等待，在等待真正幸福的爱情，当然他也知道这是不可能的，正如他反复的强调：“这个世界上已经没有能够打动我的女人了！”

等待自然是幸福的美，而往往忧伤的美更能打动人心。这是我在其中几幅作品中看到的情感。独自一人在夜晚闲逛，或是在月亮下弹琴，幽幽的月色很明亮，明亮得一切都变得黯然，两个人隔着高高的围墙无法相见，事实上，隔在他们之间的远远超过那座厚实而高大的围墙，因为他们的心始终在隔阂着，这种隔阂使得他们就像两条平行线一般永远都不会真正交叉而擦出爱情的火花。

即便是如此，湛然依然用一种深情的目光注视着她，用宽阔的胸怀包容着她。而这就是宿命，因为湛然是湛然。倘若他不能如此，他就不配被称作为湛然。

总之，一句话，当湛然遇上了不湛然，那就必然会失衡，而这种失衡带来的只能是伤害。

邵雨于旺山

2011年7月4日晨

50*80

50*80                                                                                     55*50

50*55                                                          50*80


50*80                                                                                        50*55


  55*95                                                       55*95

50*80



160*80

湛然 · 发表于 2011-7-6 15:28

原帖由 天山剑客 于 2011-7-1 16:33 发表
精辟的语言，犀利的话语，超凡脱俗的思想，当今实属少之又少。

还有郭美美，幸福，童年，洪秀全，曾国藩。

为何要销售幸福给人们，布道给人们，我开始不明白这样的事情了。这是我又一次反对我以前的观点，赤裸裸得自我批判，让我羞愧万分。

当告诉了人们哪里有幸福，人们就会期盼，于是心就不能安定。我看到原来过得好好的人们都被误导了，或者说起先他们是幸福与快乐的，后来竟然被告之他们是不幸福的，他们是不快乐的，这已经成了一切宗教组织的任务了，那么就有了弘扬的基础。原来宗教竟然也像我在艺术上一样的歇斯底里，一切都以湛然艺术为至高点一样的俯视着地球上的其他艺术，而湛然艺术的出现却源自于我生活得非常矛盾，非常纠结，堕入在了无尽的痛苦与烦恼之间，于是诞生了湛然艺术，所以千万别学着我的样子，因为真正的艺术就在这样的炼丹炉中挣扎出来的，而我一定需要灭亡在这个炉子里。

只要谈起童年，大多数人都会感知幸福。不管曾经是那么的几个无聊的游戏，枯燥的读书，父母的责骂声，没有美食，还有小脑经，回味起来是那么的甜滋滋。我不明白为何是这个样子的，或许是我们过来了，已经过来了，还是因为在童年里我们根本想不出更大的欲望来，一切是那么的天真无暇，两小无猜。如果要想活得再幸福一点，那么就要学像一个孩子，然而我们已经不是孩子了，我们控制不了自己在成熟，我们越懂就越悲伤，越懂就越失落，或者说我们所谓的懂被整个污染了的社会误导了。原来一切貌似存在的东西误导了我们原本非常认知了的幸福观，但是童年时代，学生时代的幸福观却一定要到我们成熟了，老了的时候才能够深刻的体会到，竟然也像真正的艺术一样延后了。

行走在江湖之中，处处有人在向你兜售着他们所认知的幸福，称之为高人，然而他们自身并没有真正的幸福，或者他们的幸福就是听到你对于他们所谓的奉承与认可。我很多时候更是这样的腔调，后来发现我错了，我为何老是要向人们展示我所认为的那种人生呢？那一定不是一种境界，而是一种自我自私自欺之行为。

我从开始像做一面镜子，想照耀出世界的真善美，假恶丑出来，到后来想成为一阵风去所谓的催生人们的修行，做像无影无踪了的高深境界，但是这样的浪得虚名让我彻底的无地自容。而我现在只想，或者只能够做一个参照物了。因为我本身是个什么东西，我也无法确定，不是我想成为什么东西，我就能够成为什么东西，而是天意难违，天命难违，我只能够成为一个参照物，以供人们在之后的日子里来解读，用以比较之后，更明白了人们到底想要的是什么？我就是一个活生生的例子，在有常与无常中捉摸不定的苟全着。如果将来的人们一定要成为像我一样的人物的，那么下场就是如此，去好好感受我一路过来的记录吧。

在十四年的太平天国之乱中，两个都想拯救人民的人物，洪秀全，曾国藩出来了，他们都有大爱，他们都有苦衷，他们都有正义，他们都有邪恶，然而结果就是七千三百万人失去了性命。战争把人性的邪恶尽情得发挥了出来，很明显他们没有智慧的大爱。大清王朝让这两支农民军相互残杀之后，也没有支撑多久，气数已尽的时候，一切的努力只能够促使它更快得消亡。

曾国藩对自己极为苛刻，勤俭过人，于是对他人也苛刻，还自杀了三次，之后果然挽救了大清朝。想必一个领袖不草菅人命，他肯定是成不了霸业的，于是为了维护所谓的尊严就得利用一切机会展示权威，不管多少的身不由己，不管多少的发心完美，箭在弦上，不得不发之后，除了想尽办法的杀死所谓的敌人之后，读书人终于成为了英雄般了的刽子手。并且杀完了人之后，还要做出一番诚意，流几滴眼泪出来，阴险永远伴随着政治家。曾国藩因为背诵了朱氏家训，于是得到了皇帝的尝试，之后有了他的曾国藩家训，却没有让他的两个儿子，五个女儿幸福。洪秀全拥有了几千妃子娘娘之类，却让老百姓夫妻之间的还要得到拜上帝教的批准，实在无赖之极，英雄总是成全了自己，鱼肉了百姓，兴，百姓苦，亡，百姓苦。

我没有走上像他们一样的破坏之路，只是在纸头上放肆的破坏山山水水构造，因为地震要死人的，却也没有让我挣扎出一番觉悟来，因为现实就是如此。我的一篇篇文章都是当下的东西，说了也就过了，并且只要我还在喋喋不休，那么我永远没有彻底的觉悟出来，但是我这些过来的文字都是参照物，是走过来的痕迹。我希望人们通过这样的文字，看透我的嘴脸，再看透自己的嘴脸，原来我们都是那么的不堪一击。

最近网络上的郭美美很流行，利用了红十字的载体，就像去年的兽兽，苏紫紫那样，不过前两个是脱光了衣服，后面一个没有脱衣服，所以郭美美的档次要稍微高了一点。因为在她的衣服还没有被成功的扒下来就出名了，于是该事件就会更热闹一点，搜索就会更努力一点，诱惑到的人也就会更多一点。原来炫富的身份也会性感，人们体验到了，想起范进的老婆也插花了，整天盯瞩着仆人别打碎了光亮的盆子，看人活着总也得纠结着一个东西吧。

有一个搞艺术的朋友希望有场梦境中的行为艺术，我建议他把电子写字板绑在他的生殖器上，链接到电脑上看一夜反应的痕迹，或者梦遗，或者晨勃，还可以把郭美美或者他期望女人的玉照贴到太阳穴位上，看看是否能够美梦成真，他终于笑了。在他心里想原来湛然也是个男人，我们都一样。确实我与其他男人都一样着，或者更无聊一点，更下流一点，但是我不会嫁祸于艺术的，没有紫色的内衣，只有紫色的姚公山。

湛然于苏州太湖
2011-7-6

湛然 · 发表于 2011-7-7 15:21

紫色之恋

湛然紫色之恋 180*96

喜欢把爱泛滥在一件东西上，一个画面上。今天又故伎重演，原因是我已经不能够发泄在女人身上了。

黑色是万色之母，她总是如影随形着伴随着我，而这次我成功得脱离了黑色的缠绕，无情的抛弃了黑色，终于让紫色代替上了她，但愿这不是乱伦的开始。我再次把点是孤独，线是缠绵，面是宽容的理论用在这张作品之中，进一步夸张我感知的绘画情感理论，进一步分离点与线与面之间的关系。原因是我希望孤独的人越来越孤独，缠绵的人越来越缠绵，宽容的人越来越宽容，终究都需要在自己沉浸的状态里去拥抱死亡的。

有一群小人搁置在画面的中间，在参差不齐，错落有致，积极向上的竖线条中成为一条横向的黄金分隔线，让你的视觉在被纵线条所吸引的时候，原来横线的一条能够以一压十了。以人为点的这条断断续续的横线成了有序的轨迹，对比在看似杂乱无序，却又生生不息的竖线之中，又大胆得在中间分置成两块，对弈成两块，以免原来的画面看似太松散而凝聚力不够，或者无法呼吸而死，或者处处呼吸而死，画龙点睛的灵感还是来临了。奇迹的发生总是在几乎要失败了的绝境之中，八个黄色小人物的排列组织成一条气眼，贯通了紫色呼吸的大动脉就此在开始，这样的完美好久没有出现了，我又一次的手舞足蹈。

想让爱上紫色的人在我这张作品里彻底的疯狂，不知道他们是否愿意上当，或许天底下再也没有如此完美的《紫色之恋》了，还有这里的八位小黄人，他们成为了人类延续的种子，并且还有一个怀孕着，你们看得出来么？

湛然于苏州太湖
2011-7-7

湛然 · 发表于 2011-7-7 20:56

乃爱

湛然水墨之乃爱  180*96

我愿意依靠在一根树上，只要它在的一天，它始终愿意我去依靠。

当把依靠的愿望给予一个人的时候，悲哀是必然的，于是我不得不转移对象，画上了这棵树，或许是松树，因为我画得就是松树，但是讨厌松树鳞片状的皮。

已经习惯了含着眼泪抒发情感了，饱含着忧伤的水弥漫在了空洞的眼睛里，我还得强颜欢笑，面对着显示屏傻傻的一笑。

在这张画里我收敛起了热情的奔放，散发着阵阵宽容的忧伤，孤独的浪漫让我魂不附体。我正凝视着前面其中的一个点，蓝色的，黄色的，或者绿色的点，红色终于离开我而去了，紫色也越走越远。我现在还不知道什么颜色是最悲惨的颜色，我好渴望着去尝试，任何人也阻挡不了，以便感到现在活着得我还是有幸福的，我极其得需要这样的对比了。

上午的时候，我刚刚抛弃了黑色，才一个下午时间就后悔不已，于是用上了一瓶松烟油墨，开始弥补因为结识了新欢，而短暂的离开了黑色之行为。我想说得是紫色我也爱你，我已经画出了《紫色之恋》，那张经典之作会让无数的人们喜欢上这样的紫色，那么就原谅我再狠狠的离开你一个阶段，好么？

一天里两种不同的心情，清纯飞扬的紫色之恋已经变成了忧愁得化不开了的失落。每当夜晚来临的时候，我就处在这样的状态里。如果没有可以捣乱我的事情出现，偎依在这根树上，看着远处的点点忧伤就是我，我失望自己没有成功得吐血出来，我又不可以像梵高一样吃下红色，变成口吐瘀血的可怜，但是我真得好想成为这个样子。

如果有人哭不出，逼在心里，那么就面对着这样作品，好好的投入进去，想必会让你泪如雨下的，因为我已经这个样子了。原来浓烈的思念已经没有了对象，泛滥在一片忧郁的色彩中，只存在着过去种种的好，或者天下没有一个人理解，但是有一个人一定理解，因为他时时刻刻点评着我的作品，我相信他也会哭的，并且已经开始了。

想给予它一个名字，开始的时候我想取名为《无红》，因为里面没有红色，现在想来不应该如此的草率，这是我画画至今来最令人悲伤的一张作品，还是名为《乃爱》吧，正好符合湛然上个月刚刚杀青了的那篇十万字的爱情传纪《乃爱》，或者永远得不能够发表出来。

湛然于苏州太湖
2011-7-7


湛然紫色之恋  180*96                                                                   湛然水墨之乃爱 180*96

[ 本帖最后由湛然于 2011-7-8 08:50 编辑 ]

湛然 · 发表于 2011-7-8 12:31

架势

湛然水墨之架势180*96

我厌恶把静坐搞得很光彩的样子，或者还能够发光的所谓感召，于是画出了这样一张静坐的作品，想必能够破坏人们安定下来的成分，心魔来了。

取名为《架势》的作品实在是一个修行人在静坐中接受折磨，当然、他们没有像世尊一样在最后的几天能接受诱惑的姿态，他们是永远没有机会了。佛真的不在心中，不是人人都有成佛的可能，这是一个幌子，甚至上帝也是一个幌子，又想到洪秀全这厮了。

只要想去所谓弘扬的东西，势必一定是丑陋的东西，缺少智慧的我们接受的所谓正义之士，正义之事还少么？此一时，彼一时而已，我们除了能够展示自己赤裸裸的真实出来，一点没有其他的办法了。

即使你如何完美的隐藏，人们，或者将来的人们也会追究你的真实，甚至还需要拨开你的坟墓。我愿意成为一个人见人厌的魔鬼，在艺术圈里基本如此了，但是我不会装神弄鬼的去伤害人，因为我不去所谓的感召与弘扬，只要你心里还想着这个东西，那么必定你需要装作一样，并且还能够有个连自己也能够感动的借口，那就是一切都是为了成就他人，成全他人，改造他人，因为这样做之后，你一定也有所成了，你终于证明了自己存在的价值，可怜的人们成了你的实验品。

我突然想到太阳会证明自己的存在么？月亮会证明自己的存在么?我们每天都沐浴在这样的恩爱中，或者诅咒一切不合适宜的狂风暴雨，电闪雷鸣，毒辣辣的太阳。或者越是作用之小的，越是能够赞美之极，比如月亮，比如北斗星，因为在人类的基因里就有这样的德性出来。

修行与感召已经成为了一个时尚的名字，在渴望精神抚慰的圈子里漫天飞扬，就像到处批上了原本“艺术”这个神圣的外衣一样，殊不知真理已经抛弃了这身行头，还有那一连串菩提子和画笔，看到这群无知的人们在锣鼓声的欢天笑语中，在这般架势的静坐中相互祝福，相互祝愿，活得只剩下一具具白骨的精光。

湛然于苏州太湖

2011-7-8

阿拉服游 · 发表于 2011-7-8 13:55

^_^ ^_^ ^_^ ^_^ (*^__^*) ……！

草脚FJ · 发表于 2011-7-8 14:09

好架式！！！
好架势？？？

湛然 · 发表于 2011-7-10 10:31

湛然群峰系列  68*68

疯火轮 · 发表于 2011-7-10 18:46

苏版！济济才人！常来转转定当受益菲浅！

湛然 · 发表于 2011-7-12 14:33

原帖由 疯火轮 于 2011-7-10 18:46 发表
苏版！济济才人！常来转转定当受益菲浅！

无名花草

确切的说我画得不知道是什么植物，或者是一个变异了的物种，通常这种介于像与非像之间的东西就是湛然之美。

当无法在人身上发现真善美来的时候，我找到了植物，花草而代替了它，这是一种境界。我已经不想在所谓的人身上去发掘价值了，因为宽容时时刻刻存在的。就让一切就在身边的，或者不在身边的，一切有心脏跳动的，有头脑思考的称之为人的物种去尽显因为存在而不得不留下的相吧。

有个忧郁症的画家朋友，前几天去看望她了，我后悔没有问她讨一点药回来。因为我不知道我的状态是否也患上了忧郁症，我愿意先吃一点药物再说。如果吃了药，我还能够忘记一些想法，那实在是一件非常了不起的举动了，她已经久病成医，但愿我也能步入她的后尘。

上午的三个小时耗费在了这张《无名花草》里。只要拿起笔，我就忘记了杂念，忘记了时间，毫无节制得把我认知的美贡献出来。我像吸毒一样的只能够画画了，因为只有画画才能够拯救我了。这样的感觉是空前了的纯洁与天真，我边想边画，边画边想，心与大脑与手中的笔与都是同步的，一点不延后，一点不预先，当下就是当下的感受。

越来越多的作品出现，越来越多的美出现，它们的存在方才能够让我坚强起来，高大起来，自傲起来。但是我还得活在这个浑浑噩噩的世界里，接受着与我一样有着手与脚，有着头颅的同伴，他们也被无辜的活来下来，活着的很多时候是因为缺少了尊严的东西，所以不得不苟且偷生了。

美国人西部之行困在了山谷之中，说是为了能够活下来就吃人肉，生命难道真是这样的重要么？为何他们不一起吃光了食物，就在冰天雪地里兴高采烈的一起上吊而亡呢？

或者我口口声声在说享受死亡，鄙视着活着的人们，只是因为他们的生命都是他们自己的，我不能够代替他们而选择。如果我画不出来，那么我无疑就得选择死亡，但是我总是骄傲得挺了过来，不是我赖皮在这个世界上，而是使命没有完成罢了。更多的时候，我多么愿意我真的不能够画出来了，我真的好像休息了，永远的休息了，然而每个月里我总能够超越自己一两次的样子，这成了我唯一能够坚持下来了的理由，请原谅我用这样的理由让我貌似接近伟大，好么？

身边的一起东西都在改变，一点不留情分的远逝，而我曾经落下的点点墨迹却成了湛然之美，回首着一张张作品，它真的不是梦幻，就像是去世了歌手，即使白骨已经腐烂了，声音还是富有磁性的感动着我，更有这张《无名花草》，还有《紫色之恋》，《乃爱》，《架势》。。。。。。

湛然于苏州太湖
2011-7-12










湛然水墨 180*96*10

湛然 · 发表于 2011-7-13 13:04

十红图，还有伪艺术家徐悲鸿。

湛然水墨之十红图
180*96

十红是因为里面有十个红衣服的小人，其中八个是一个整体，两个人似乎是局外人。我们的心境处在什么状态下，就会向往着哪一种生活，然而都是围城的故事。

线条是这张作品里的势，勇不可挡的散发着，植物比人更能如如不动着，人们被笼罩在这片气场里，不敢发力，不敢张扬，唯有与这些不多不少的植物达成共识，方能证明自己的存在，那就是服从。

不喜欢吃的东西硬是让你吃了下去，想一想那张脸会表现出什么懊糟状态来呢？有一种东西那就是艺术之美，当不能够发现这种美了的时候，你的脸色是绝对不会难堪的。只是无视着美的存在，与其擦肩而过的遗憾不是艺术本身，而是面对着艺术的那个人，湛然之美通常能够到达如此效果。

如果想证明自己在艺术上是否有独到的见解，那么去欣赏湛然艺术吧，湛然之美更像是测试酸碱度的PH值试剂，你本身是个什么东西，你处在哪个境界状态之中，一切都会在湛然之美中原形毕露。有两类人特别容易进入我的画面里，第一类是有着天性的艺术眼光，第二类是熟读了百家之长后的选择。除此之外，不会再有人能够进入我的画面之中，或者十年，二十年之后的人们再进入我的画面里，那么一定不是原作本身的作用，而是外力的作用，那就非常之可耻了。

有一个王姓的艺术馆长与我交流起了艺术，他说出了我所有的缺点正是我的优点，正是我与众不同的地方，正是我独特的绘画语言。确实黑白颠倒的人就是如此，他就应该是如此样子了，这也是他的真实，否则几十年画了下来，早就应该腾飞了。既然飞不起来，那么就应该是如此的艺术感受，他彻底的做到了自我，那么就应该恭喜他所谓认知了的艺术了吧。

徐悲鸿是美术历史上的一个污点，这样的一个美盲符合了中国的历史，也算是当时新中国病急乱投医的一种悲哀，果然之后的不久大跃进时代来临了。如今五十年已经过去了，我们再回过来看看他所留下的作品，无疑没有一张能够成为经典，就是那匹已经被画烂了的马也是不能够入选的。然而人们还是关注着这位大伟的伪艺术家，高高在上的拍卖再次的侮辱着神圣的艺术。想起所谓的一些名人字画了，当人有了名气之后，他们的笔迹也是有价值的，然而毫无艺术之美，相信历史总会还艺术一个公道。

徐悲鸿所制定的美术教育制度，成功的误导了中国艺术，越是努力的兢兢业业，越是抛弃了真正的艺术，南辕北撤之后，大众们尽欢在一片伪艺术之中。确实面对着这样一个美盲者，也只能够被如此了，他的思想只有如此，他的境界只有如此，怪不得刘海粟不服。虽然刘海粟的作品也有其不足之处，气势磅礴中缺少了安静的东西，内涵的东西，境界的东西，但是比起徐悲鸿来说，就是天囊之别。

艺术的历史总是不断得造就着艺术家，淘汰着艺术家，真的没有最好，只有更好，百年一个轮回，千年一人还是会出现的，这也符合现代的中国。

湛然于苏州太湖
2011-7-13

[ 本帖最后由湛然于 2011-7-13 13:14 编辑 ]

越野，活得出奇的精彩。

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