楼主: 快刀手
打印 上一主题 下一主题

驾虎穿越蓑衣岭---乐西公路行记

[复制链接]

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
141#
发表于 2009-8-2 17:12 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)

一次,我问过父亲:考取北洋大学后,为什么要选修《土木工程系》专业呢?
父亲回答说:他是抱着“造桥修路”为民造福的理念而选修土木工程,愿以毕生的精力从事公路建筑。

他告诉我,自古以来都流传一个观念:“造桥修路”是一种莫大的善举,是“为民造福”的善事。



[ 本帖最后由 xizhang1999 于 2009-8-2 17:15 编辑 ]

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
142#
发表于 2009-8-2 17:14 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)

北洋大学土木系毕业后,1932年考入<全国经济委员会筹备处>道路股(当时主考是道路股长赵祖康先生)投入道路和交通事业。



[ 本帖最后由 xizhang1999 于 2009-8-2 17:16 编辑 ]

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
143#
发表于 2009-8-2 17:18 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)

父亲实现了他的诺言:他把自己的一生都奉献给了我们国家的交通事业。

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
144#
发表于 2009-8-2 17:19 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)

针对城市交通拥挤状况,张佐周建议:建筑《高架道路》。
在张佐周的推动下,广州率先建成我国第一条城市高架道路。

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
145#
发表于 2009-8-2 17:22 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)

张佐周和汪道涵合影

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
146#
发表于 2009-8-2 17:25 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)

针对上海市交通拥挤情况,时任上海市的江市长

召开专家座谈会,共商解决办法。

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
147#
发表于 2009-8-10 16:08 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)

公路文化

综观我父亲张佐周先生从事交通事业,为之奋斗一生的经历。我们看到,他的专业是公路工程,但是,支撑他的是一种信念。
自从青年时代,他选择大学的专业是“土木工程”,报着一个朴实的传统理念——“筑路修桥”为民造福是我们中华民族的优良传统,是千百年以来所流传下来的“美德”,又是老百姓公认的“积德善事”。
大学毕业后,父亲先后参加了沪杭公路和杭徽公路的修筑,然后参加“西(安)汉(中)公路”的修筑。这条公路基本上沿着“蜀道”修建。

   二千多年来,被视为“难于上青天”的蜀道将会在自己的手里通行汽车,成为康庄大道,这是多么震撼人心的大事!




[ 本帖最后由 xizhang1999 于 2009-8-10 16:40 编辑 ]

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
148#
发表于 2009-8-10 16:12 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)

父亲在筑路的同时,沉湎于秦岭褒水的山水秀丽,缅怀着一幕幕历史:大散关、酒奠梁、张良庙、明修栈道暗度陈仓、萧何月下追韩信、诸葛亮北伐……



0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
149#
发表于 2009-8-10 16:15 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)

[ 本帖最后由 xizhang1999 于 2009-8-10 16:19 编辑 ]

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
150#
发表于 2009-8-10 16:17 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)

[ 本帖最后由 xizhang1999 于 2009-8-10 16:21 编辑 ]

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
151#
发表于 2009-8-10 16:27 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)

西汉公路途经的石门,父亲发现了非常珍贵的历史文物:“石门遗迹”和“石门碑刻”,为了保护文物,提议公路改道而行,使得文化瑰宝“石门十三品”得到保存至今。

保护的石门碑刻之一——曹操书法遗迹《衮雪》



[ 本帖最后由 xizhang1999 于 2009-8-10 16:32 编辑 ]

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
152#
发表于 2009-8-10 16:36 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)

张佐周恢复的一段栈道

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
153#
发表于 2009-8-10 16:38 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)

父亲在修路的同时,感受着历史、文化的熏陶。


西汉公路修建完成,抗日战争爆发。父亲满腔救国热情转化为修筑抗战公路。他上前线修筑军事公路,投身于滇缅公路,继而修筑乐西公路。


我们看出,蕴藏在工程技术内涵的是理念,支撑理念的是文化。


修建西汉公路是这样,修建乐西公路也是这样:
渗透在乐西公路修建过程里的,也是这个强大的公路文化背景。

张佐周,时年94岁



[ 本帖最后由 xizhang1999 于 2009-8-10 16:55 编辑 ]

Dsc02706.jpg

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
154#
发表于 2009-8-11 10:02 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)

公路文化
《公路》这个名词的出现,是在上世纪初。古代,一般称之为“路”或“道”。
中国古代早有关于道路的文化,人所共知的是一千多年前唐朝著名诗人李白的“蜀道难”诗篇。
  
蜀道难
(唐)李白
(ài)吁嚱(xī),危乎高哉!
蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫(fú),开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞(sāi)通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈(zhàn)相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱(náo)欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折萦(yíng)岩峦。
(mén)(shēn)历井仰胁息,以手抚膺(yīng)坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉(chán)岩不可攀。
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍(tuān)瀑流争喧豗(huī),砯(pīng)崖转石万壑(hè)雷。
其险也如此,嗟(jiē)尔远道之人胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬(wéi),一夫当关,万夫莫开。
所守或匪亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇,
磨牙吮(shǔn)血,杀人如麻。
锦城虽云乐,不如早还家。
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。
  
  
读这首诗,如从画廊经过一般,一幅幅动人的画面接连不断地出现在你的眼前,它们那阔大的意境,那逼人的气势,使你怵目惊心,叹为观止。  
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。在诗人的想像中,他仿佛将秦蜀之间重山叠岭千里不绝的图景一望无余。如此雄奇的地貌,真是罕有其匹啊!  
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。”16个字就将民间传说中关于五丁开山的故事栩栩如生地再现了出来,使我们仿佛听到了五丁拽蛇时的大声呼喊以及随后一声使山河改观的巨响,也仿佛看到无数勇敢的人在高山上开辟道路、架设栈道的情形,不禁要赞叹神力和人工的伟大!  
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。这是诗人想像自己在蜀道中的所见:当仰望眼前的最高峰时,他看见六条龙拉着的太阳车被挡住,不得不绕道而行;再俯视下面,只见波涛汹涌的急流为大山所阻而激起无数的漩涡——这幅画又是多么神奇而美妙!
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。这是诗人设想自己沿着盘山道攀登青泥岭的情形。  
扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。这是写登上顶峰以后的情形。——这很像一组摇镜头,而有趣的是后一幅:诗人从星星中间穿过,有时还好奇地触摸它们,看看是个什么样子。这是何等奇特的想像!  
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。这是诗人设想游者在途中所见到的景物。画面是凄清的:鸟鸣,使山林显得更加幽静,像原始森林一样荒寂无人。跟此前的画面相比,色调是变了,也表现了蜀道景物的多样,但气氛是逼人的,使人感到孤寂得可怕。  
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧虺,砯崖转石万壑雷。这是一幅极其惊险的画面,与上文着重写蜀道之高不同。连峰绝壁,砯崖转石,都会危及游人的生命,使人望而生畏,闻而心惊,故下文云其险也如此
如此多的画面此隐彼现,其境界之阔大,自不待言;且无论写山之高,水之急,河山之改观,林木之荒寂,连峰绝壁之险,皆有逼人之势,其气象之宏伟,确非他人之可及。再从总体来看,其变化之速,愈变愈奇,又往往出人意料,使人目不暇接。

这首诗以主旨句蜀道之难,难于上青天贯穿始终,已经显示了它的咏叹基调。统观全诗,诗人之叹有三:一叹蜀道之高,二叹蜀道之险,三叹蜀中战祸之烈。这
三叹其实也蕴含在诗人的具体描写和抒情直白中。例如黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援,这是叹蜀道之高,因为黄鹤之飞至高,猿猱动作最灵,二者皆不得
过,人又何能翻越?再如其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉,这是叹蜀道之险,用劝游者的口吻写出,意味尤为深长。又如朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮
血,杀人如麻,这是叹蜀中战祸之烈,诗人用具体描写方式,再现了争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城(《孟子离娄上》)的图景,有不忍目睹之意。

[ 本帖最后由 xizhang1999 于 2009-8-11 10:03 编辑 ]

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
155#
发表于 2009-8-11 10:12 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)


  蜀道是现存世界上最早的国家级道路,比欧洲著名的罗马大道还早

  蜀道之难,严重地影响了四川经济、文化的发展。上世纪三十年代,随着现代交通事业的发展,打通蜀道,让现代交通运输把四川、乃至大西南联结中原地区,是发展西部经济的首要任务。



  是建设乐西公路的这批工程技术人员先前承担了打通蜀道的艰巨任务。
  他们在从大散关,直达汉中勉县的“陈仓道”,和南到汉中褒谷口的“褒斜道”的古道基础上修建了“西汉公路”,在古“金牛道”的基础上建成了“川陕公路”,在古“荔枝道”南段的基础上修建了汉渝公路


“蜀道”的开通是中国公路史上的一件大事,乃至是中国历史上的一件大事。

  伴随着蜀道成通途,赵祖康题写了一幅碑刻:

            “蜀道何难”。



  反观一千年前李白的“蜀道难”诗篇,以及赵祖康的“蜀道何难”四个大字,我们深深感到“蜀道何难”四个字有千钧之重,足以和李白的诗篇相匹配。

  在李白笔下那么难的蜀道,今天,在这批“筑路君子”的开拓下,已经成为康庄大道,汽车通行,川流不息。
            蚕虫鸟道,顿成康庄。

  《蜀道何难》以最简洁的语言,道出了深深埋藏在心底的千言万语,四两拨千斤。这四个字不是对自然险峻的感叹,而是亲自把蜀道开辟为阳关大道的自豪

    自从李白写下了《蜀道难》的诗篇,一千多年以来,有多少文人骚客、文官武将、乃至帝王将相,他们经历蜀道,也只能随着李白感叹,无有一人敢提笔再抒写蜀道之难。
    我们知道大名鼎鼎的苏东坡是四川人,他入京的时候,一定要走蜀道而过,面对三百年前李白的豪迈诗篇,苏东坡仅仅在蜀道留下了仙桥宿鹭鹿头晚照两幅草书,不敢对蜀道说三道四。
    在李白面前,没有人敢弄文舞墨。
    一千三百年来,更谈不上有人对“蜀道之难”说一个“不”字。

    想不到,二十世纪初,出来一批“造路君子”,他们确确实实开通了蜀道,使得“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”的蜀道成为现代化的公路。面对“蜀道难”,他们说出从来没有人敢于说出的:NO

    但是,作为一个儒家工程师赵祖康,他不会针锋相对地说:“蜀道不难”,而是以反问的形式说:“蜀道何难”——多么简洁的语言,多么巧妙的应答。

    《蜀道何难》呼应了《蜀道之难》。


        如果李白在世,他能够亲自坐上汽车奔驰在蜀道上,他一定会写出一篇“蜀道何难”的更美丽的诗篇。


  《蜀道何难》好大的气慨,是何等的豪言壮语!

  《蜀道何难》圆了李白的梦,圆了千百年来中国人民的梦!



        这就是中国的公路文化




[ 本帖最后由 xizhang1999 于 2009-8-15 20:43 编辑 ]

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
156#
发表于 2009-8-11 10:48 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)

“乐西公路”所表现的公路文化却是充满了“悲愤之情”和“报国之志”。
赵国明在讲到修筑乐西公路的工程技术人员的时候说,他们“不抱怨,不叫屈,始终不渝的还是一腔报国之志”。


这些工程技术人员奉行的宗旨是赵祖康提倡的:“开边须筑路
救国仗书生”。这就是他们的人生观和价值观

为了展现乐西公路所显示的公路文化,我将大量引用赵祖康之女——赵国明的文章片断,事先没有征求过她的意见。
我想,我们都是一个目的:展示我们父辈——“造路君子”们的艰辛、风采和高尚品格,是为了对乐西公路的纪念,也是为了对修筑乐西公路而牺牲的二万名民工亡灵的纪念。

当我的叙述完成以后,我希望能够倾听赵国明,以及各方面人士的意见,以便进行修改和改正。



[ 本帖最后由 xizhang1999 于 2009-8-14 20:54 编辑 ]

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
157#
发表于 2009-8-11 10:57 | 只看该作者
乐西公路建成之后,在蓑衣岭上立了石碑以示纪念。

以下是赵国明撰写的有关“蓑衣岭石碑”的文章:

当打通公路最危险、最艰难的蓑衣岭后,施工人员特地做了一块纪念碑(见附照)。据资料记载,此碑以白石数块镶成,长3,宽1,立于岭顶路旁。碑之中央刻有“蓝褛开疆”四个大字。碑的上款是父亲的题词,照片上看不见,全文是:



“蓑衣岭当川康来往要道,海拔二千八百余公尺,为乐西公路之所必经,雨雾迷漫,岩石险峻,施工至为不易。本年秋祖康奉命来此督工,限期迫促,乃调集本处第一大队石工并力以赴,期月之间,开凿工竣,蚕丛鸟道,顿成康庄。员工任事辛苦,未可听其湮灭,爰为题词勒石,以资纪念。”

  
不知道读者看了这张照片会有什么感想。这能叫纪念碑吗?碑文在世界上大概已经是绝无仅有的了,而碑体呢?在已经很矮的“蓑衣岭”界碑旁边,横躺着更矮(高仅1)的碑石。不知从哪里采来的石料,材质肯定既不高贵又不硬实,经过数十年的日晒雨淋,早已剥蚀得不成样子。碑体靠后部分已经断裂成了两大块,这两块断石好像是倒了又被人扶起似的,都没有回到原位。“开”字正好被劈成两半,末端石块上的“疆”字还隐约可辨,说明刻字是隶书体,凝重而又内敛,正好符合筑路人踏实苦干、不事张扬的本色。碑身看来当初就没有好好打磨,粗糙多棱酷似筑路人瘦骨嶙峋的身躯。碑面原来的白色已荡然无存,斑驳的杂色又酷似筑路人的汗渍和血渍。我敢说,这是世界上最简陋的公路纪念碑,但难道它不也就是最值得我们永久瞻仰的纪念碑吗?





[ 本帖最后由 xizhang1999 于 2009-8-11 11:37 编辑 ]

蓑衣岭.jpg

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
158#
发表于 2009-8-11 11:31 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)


最近,从网上的照片看到,蓑衣岭的碑石已经经过了修复。


我认为:蓑衣岭石碑是一块非常珍贵的文化遗产,应该好好保护。

但是,如果和赵祖康在西汉公路的题刻石碑对比,还是显得十分简陋。





[ 本帖最后由 xizhang1999 于 2009-8-11 11:39 编辑 ]

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
159#
发表于 2009-8-11 13:45 | 只看该作者

乐西公路——我生命的摇篮(公路文化)

公路文化

大渡河钢索悬桥落成记






[ 本帖最后由 xizhang1999 于 2009-8-11 18:50 编辑 ]

0

主题

189

帖子

133

积分

准天使

Rank: 1

注册2009-6-8
160#
发表于 2009-8-11 13:49 | 只看该作者
此文为赵国明所撰写:

19427月,乐西公路的收尾大工程大渡河钢索悬桥落成。此项工程父亲并未参与,因为他在19411月公路粗通后就病倒了,接着经历了审贪,待名誉恢复后就到了乡间养病,那时离开工作岗位已有一年半之久。建桥的同事们却没有忘记他,特地邀请他为大桥落成撰文,刻石建碑作永久纪念。这样做完全不是上级领导的旨意,而是群众自发的行为,这使我看到父亲在他的同事心目中的地位。下面就是我根据一张很模糊的摄影图片整理的碑文。


大渡河钢索悬桥落成记


大渡河,源出青海东南境,南下东折,合于岷,而注之江,盖川康边境巨流,乃以河床陡险,水流湍急,仅下游稍通排筏,沿流可济渡者数处而已。每值秋汛,即渡船辄亦不得过,行旅苦之。乐西公路,为川康滇孔道,自乐山县治西行三百二十余公里,......越大渡河而过,以南达西昌,......形势险峻,交通冲要。是则大渡河之桥,其可已耶。桥长一百十公尺,桥索相距五公尺,桥面宽四公尺,载重为十公吨,悬桥面积不广,钢索富弹性,偶有损坏,修缮较简便,故于空袭之危险最小,此桥之大概也。民国三十一年,七月二十日桥成,造桥诸君子请余为文以记之。余养病乡居,而又不文(焉)足以记此,虽然,余不禁重有感焉。国父遗教:“先觉者先知先行,众人者不知而行。”......盖天下事徒行之难,固不若审知之难也。知而言之之难,固不加于知其所行而又能行其所知者之亦为难也。乐西路长五百余公里,土石工程,凡一千百万公方,桥涵一千三百座,而大渡河之桥工为最巨。路最高处,拔海二千九百公尺,山则危峰峻岭,谷则高沟深堑,天则寒燠不时,地则沃瘠不一,筹工不得,粮食不济,可谓难矣。当其勘测路线也,披荆棘,冒风雪,计较于咫尺,登降乎陵谷,以求所谓“经济线路”者,不知数十百员工,数千百往返也。及其兴工建筑也,或定计划,或主工役,或采粮料,或司转运,或供医药,或督施工;它若文书人事,出纳有司,莫不各有专责,悉力以赴。所最感困难者,则于粮价高涨,财源支绌之际,每有款不应时,食不济工之苦。犹幸沿路地方长官士民军队,皆能热忱援助,输其人力,而中枢层峰,两省省长,亦常以路长地险时艰工钜为念,温旨屡下,慰勉有加。于是全路员工,群情奋发,再接再厉,一德一心,以二十八年十月中路线奉核定之时起,各段相继赶筑,至三十年一月全路告通,不久而开放行车矣。惟大渡河桥,则以有轮渡可济,技工训练需时,钢索输自国外,至是年冬,始克以全力施筑。及其成,前后仅数月,大渡河之桥竣,而乐西路之交通更便利矣,造桥诸君子之力,不亦勤且劳乎。乐西路之成,前后发动民工,无虑十余万人;工程处招工及自募石工桥工等,又不下四万人,国币所出亦不赀。路垂成,而员工之殉职者有之,病困者有之,父丧不得奔,妻子物故而不得归者亦有之。三十年二月通车之日,所经各县城镇,民众夹道欢呼,爆竹之声不绝于耳,其工程人员则有喜极而泣下者,盖成路之难,有非言语所能形容者矣。呜呼!余所云能知其所行,而行其所知者,其造路诸君子之谓耶!于是不辞固陋,而亟为之记,造桥者例得另书,职名固不录。

中华民国三十一年十一月
松江赵祖康


此文虽然是为大渡河钢索悬桥落成而作,实际却总结了乐西公路修建的全过程。翔实生动的描写使我们真切地了解了修路的前前后后、方方面面:桥梁的冲要位置、公路的崎岖路线、严峻的自然环境、苛刻的社会条件、艰险而又宏伟的施工场景、纷繁而又有序的团队协作、等等等等。父亲历历细数了十几万筑路人的辛劳、困苦、甚至牺牲,再次说明这是他内心深处最大的痛,一想起这条公路就“不禁重有感焉”。文中还有小小一段议论,父亲阐释了他对知与行的关系的见解。议论从“国父遗教”开始,文字比较绕口,有点晦涩难懂,我略作删节,并尝试解读如下:“孙中山先生曾经说过‘先觉者先知先行,众人者不知而行’。可见,在国父看来,显然‘知难行易’,而‘先知先行’又最可贵。......天下事若说是‘行’难,那实在无法与‘知’之难相比;若说是‘知而言’难,那也实在盖不过‘行而知又知而行’之难。”我们似乎不必按认识论的要求来评点父亲的见解,在我看来,父亲谈论知行关系,只是想表达他所追求的人生价值:“明确信念,树立理想(知),然后全力以赴地为信念和理想而奋斗,生死以之(行)。”文章最后,父亲写道:“余所云能知其所行,而行其所知者,其造路诸君子之谓耶!”这就是他对参与筑路的同事们献上的最高赞美词,在父亲眼里,他们都已实现了这样的人生价值。

无需讳言,文章也对当时的中央和地方领导美言了几句,这是可以理解的。碑文用大量篇幅歌颂了万千筑路群众,不说几句领导的好话是通不过的。而父亲说的这些好话是很有分寸的,很克制的,不过是说他们“温旨屡下,慰勉有加”而已,并没有曲意逢迎。那么,父亲对“中枢层峰”“两省省长”等人曾经横加于他的压力和伤害又是如何看待的呢?君子“以直报怨”(《论语》),父亲从劳累和冤屈中全身而退后,他非常平静,不流露半点怨恨,只是默默自行化解身心的伤痛。但我想,炼狱般的经历肯定刻骨铭心,父亲对蒋介石的统治也肯定愈加失望。这些磨灭不去的记忆和印象为多年以后需要他做去留祖国大陆的选择时,必然对他产生了重大的影响。

查看积分策略说明

快速回复主题

温馨提示

手机版|FBLIFE.COM

GMT+8, 2025-1-31 23:56 , Processed in 0.061251 second(s), Total 9, Slave 8 queries , Memcache On.

快速回复 返回顶部 返回列表